كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الباء - فصل الصاد - ج: 1 - ص: 178

ولا يُقال امرأةٌ شَيْباءُ، اكْتَفَوْا بالشَّمْطاء من الشَّيْباء، إلّا ما سُمِعَ من قولهم: باتَتْ بلَيْلَة شَيْباء.

وعبدُ الله بنُ الشَّيّابِ، وقيل: ابن أبي الشَّيّاب بفتح الشين، وقيل بضمّها، والياء مشدّدة، من الصَّحابة.

وقال الجوهريّ: قال ابنُ السكّيت في قول عَدِيّ:

* والرَّأْسُ قد شابَهُ المَشِيبُ *

وليس الشِّعْر لعَدِيّ بن زَيْدٍ ولا لِعَديّ بن الرِقاع.

وقال الجوهريّ أيضا في الكُمَيْت:

إذا أَمْسَت الآفاقُ غبْرًا جُنُوبُها ... بِشَِيْبانَ أو مِلْحانَ واليومُ أَشْهَبُ.

والرِّواية لِشَِيْبان باللّام لا بالباء.

" ح " - جبَلُ شَيْبَةَ بمكّة حرسها الله تعالى متّصل بجَبَل دَيْلَمِيّ.

والشَّيْبانِيّة: قريةٌ قُرْب قِرْقِيسياءَ.

وشِيبَةُ: جبلٌ بالأنْدلسِ.

وشِيبِينُ: قريةٌ بين بُلْبَيْسَ والقاهرة.

وتُجْمع الشَّيْبَةُ شِيَبًا، عن الفرّاء.

[فصل الصاد]

[(صأب)]

أبو عبد الرّحْمان نُبَيْهُ بنُ صُؤابٍ المَهْرِيّ بالضمّ من التابِعين.

" ح " - الصُّؤْبَةُ بالهمز: أنْبارُ الطَّعام، عن الفرّاء، مثلُها غَيْرَ مهموزةٍ.

[(صبب)]

التَّصَبْصُبُ: شدّة الجُرْأةِ والخِلاف.

والصَبْصابُ: ما بَقِيَ من الشيء، أو ما صُبَّ منه، وقال المَرّار بنُ سَعِيد:

يَظَلّ نساءُ بني عامِرٍ ... تَتَبَّعُ صُبْصَابَهُ كُلَّ عامِ

ويُرْوَى: تَبِيع صَياصِيَهُ.