كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل ع ف) - ج: 4 - ص: 563

* ح - اللَّطَفُ: الشَّيْءُ اليَسيرُ.

واللَّطْفانُ: المُلاطِفُ.

واللَّواطِفُ من الأَضْلاعِ: ما دَنا من صَدْرِكَ وفُؤادِكَ.

* * *

[(ل ع ف)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْدٍ: تَلَعَّفَ الأَسَدُ والبَعيرُ وتَلَغَّفَا، بالعين والغين: إذا نَظَرَا ثُمَّ أَغْضَيَا ثُمَّ نَظَرَا.

* ح - أَلْعَفَ الأَسَدُ وأَلْغَفَ: إذا وَلَغَ الدَّمَ. وقيل: حَرِدَ وتَهَيَّأَ للمُساوَرَةِ.

* * *

[(ل غ ف)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرٍو: اللَّغِيفُ: الّذي يَأْكُلُ مع اللُّصُوصِ ويَشْرَبُ ويَحْفَظُ ثِيابَهُمْ ولا يَسْرِقُ مَعَهُم. يُقال: في بَني فُلانٍ لُغَفاءُ.

وقال أبو الهَيْثَمِ: اللَّغِيفُ: خاصَّةُ الرَّجُلِ، مأخوذٌ من اللَّغَفِ. يُقال: لَغِفْتُ الأُدْمَ، أي لَقِمْتُه، وأنشد:

* يَلْصَقُ باللِّينِ ويَلْغَفُ الأُدْمَ *

وقال ابنُ السِّكِّيتِ: يُقال: فلانٌ لَغِيفُ فُلانٍ، وخُلْصانُهُ، ودُخْلُلُهُ. قال أبو حِزامٍ العُكْلِيُّ:

فلا تَنْحِطْ على لُغَفاءَ دَجُّوا ... فلَيْسَ مُفِيئَهُمْ أَمَرُ النَّحِيطِ

دَجُّوا: ذَهَبُوا. والأَمَرُ: الكَثْرَةُ.

وأَلْغَفْتُ السَّيْرَ: إذا أَسْرَعْتَ.

وأَلْغَفَ الأَسَدُ وأَرْغَفَ: إذا نَظَرَ نَظَرًا شَديدًا، وكذلك تَلَغَّفَ، وذلك إذا نَظَرَ ثم أَغْضَى ثم نَظَرَ. قال أبو النَّجْمِ يَصِفُ أَسَدًا:

كأَنَّ عَيْنَيْهِ إذا ما أَلْغَفا

بالقِرْنِ إذْ هَمَّ به وخَوَّفا

ولاغَفْتُ الرَّجُلَ: إذا صادَقْتَهُ.

ولاغَفْتُ المرأةَ: إذا قَبَّلْتَها.

* ح - الإلْغافُ: الجَوْرُ وقُبْحُ المُعامَلَةِ.

والمُلْغِفَةُ: القَوْمُ يَتَلَصَّصُونَ لا حَمِيَّةَ لهم.

واللَّغِيفَةُ: العَصِيدَةُ.

وهُوَ يَلْغَفُ الأُدْمَ.