كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ث ل) - ج: 5 - ص: 524

[(ن ث ل)]

الأصمعيُّ، في قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ:

مُسَامِيَةً خَوْصَاءَ ذَاتَ نَثِيلَةٍ ... إذا كانَ قَيْدَامُ المَجَرَّةِ أَقْوَدَا

مُسَامِيَةً: تُسَامِي خِطَامَها. وذَاتَ نَثِيلَةٍ؛ أي: ذَاتَ بَقِيَّةٍ مِنْ شِدَّةٍ. وقَيْدَامُ المَجَرَّةِ: أَوَّلُها وما تَقَدَّمَ مِنْهَا.

* ح - النَّثِيلَةُ: اللَّحْمُ والسِّمَنُ.

والنَّثْلَةُ: النُّقْرَةُ التي بَيْنَ الشَّارِبَيْنِ حِيَالَ وَتَرَةِ الأَنْفِ.

ونَاثِلٌ: فَرَسُ رَبِيعَةَ بنِ مَالِكٍ، أبي لَبِيدِ بنِ رَبِيعَةَ.

* * *

[(ن ج ل)]

يُقالُ: نَجَلَ؛ أي: عَمِلَ وصَنَعَ؛ قال بَلْعَاءُ بنُ قَيْسٍ:

ولَمَّا أَتَى يَوْمٌ بأَيَّامِ فَخَّةٍ ... وأَنْجَلَ في ذَاكَ الصَّنِيعِ كَمَا نَجَلْ

وقال أبو عَمْرٍو: النَّجْلُ: الجَمْعُ الكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ.

والنَّجْلُ: المَحَجَّةُ.

والنَّجْلُ: السَّيْرُ الشَّدِيدُ.

والنَّجْلُ: مَحْوُ الصَّبِيِّ اللَّوْحَ؛ يُقالُ: نَجَلَ لَوْحَهُ، إذا مَحَاهُ.

والمَنْجَلُ، بالفتحِ: جَبَلٌ؛ قال الشَّنْفَرَى:

ويَوْمًا بِذَاتِ الرَّسِّ أَوْ بَطْنِ مَنْجَلٍ ... هُنَالِكَ نَبْغِي القَاصِيَ المُتَغَوِّرَا

ويُرْوَى: أَبْغِي.

والمِنْجَلُ، بكسرِ الميمِ: الذي يَمْحُو أَلْوَاحَ الصِّبْيَانِ.

والمِنْجَلُ: الزَّرْعُ المُلْتَفُّ المُزْدَجُّ.

والمِنْجَلُ: الرَّجُلُ الكَثِيرُ الأَوْلادِ.

والمِنْجَلُ: البَعِيرُ الذي يَنْجُلُ الكَمْأَةَ بِخُفِّهِ.

وصَحَّفَ بَعْضُ أَصْحَابِ الحَدِيثِ في: زَيْنَبَ بِنْتِ مُنَخَّلٍ، بفتحِ الخاءِ المُشَدَّدَةِ، فقالُوا: بِنْتُ مِنْجَلٍ، بكسرِ الميمِ وبالجيمِ.