كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د ق ق) - ج: 5 - ص: 52

وناقَةٌ دَفْقَاءُ، وهو شِدَّةُ بَيْنُونةِ المِرْفَقِ عَنِ الجَنْبَيْنِ؛ قال سُلَيْمانُ:

بِعَنْتَرِيسٍ تَرَى في زَوْرِها دَسَعًا ... وفي المَرَافِقِ عَنْ حَيْزُومِها دَفَقَا

وقال ابنُ الأعرابيِّ: رَجُلٌ أَدْفَقُ، إذا انْحَنَى صُلْبُه مِن كِبَرٍ، أو غَمٍّ؛ أنشدَ المُفَضَّلُ:

* وابنُ مِلاطٍ مُتَجَافٍ أَدْفَقُ *

وقال أبو مَالِكٍ: هِلالٌ أَدْفَقُ خَيْرٌ مِن هِلالٍ حاقِنٍ؛ قال: والأَدْفَقُ: الأَعْوجُ؛ والحَاقِنُ: الذي يَرْتَفِعُ طَرَفاهُ ويَسْتَلْقي ظَهْرُه؛ ويُقال: هِلالٌ أَدْفَقُ؛ أي: مُسْتَوٍ أَبْيَضُ لَيْسَ بمُتنَكِّبٍ على أَحَدِ طَرَفَيْهِ.

وقال أبو زَيْدٍ: العَرَبُ تَسْتَحِبُّ أن يُهِلَّ الهِلالُ أَدْفَقَ، ويَكْرَهون أن يَكُونَ مُسْتَلْقِيًا ارْتَفَع طَرَفاهُ.

* ح - الدَّيْفَقُ: النّاقَةُ السَّريعةُ؛ وكذلك " الدُّفَاقُ "، بالضم، لغة في " الدِّفَاقِ "، بالكَسْرِ.

* * *

[(د ق ق)]

ابنُ الأعرابيِّ: دَقَّ الشَّيْءَ، يَدُقُّهُ، إذا أَظْهَرَه؛ وأنشدَ قَوْلَ زُهَيْرٍ:

تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وذُبْيَانَ بَعْدَ مَا ... تَفَانَوْا ودَقُّوا بَيْنَهم عِطْرَ مَنْشَِمِ

أي: أَظْهَروا العُيُوبَ والعَدَاوَاتِ.

ويُقال، في التَّهْدِيدِ: لَأَدُقَّنَّ شُقُورَكَ؛ أي: لَأُظْهِرَنَّ أُمُورَكَ.

قال: والدَّقَقَةُ: المُظْهِرُون أَقْذَالَ المُسْلِمين؛ أي: عُيُوبَهم؛ واحِدُها: قَذلٌ.

وقال اللّيْثُ: الدُّقَاقُ، بالضَّمِّ: فُتَاتُ كُلِّ شَيْءٍ دُقَّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الدُّقَّةُ: التَّوابِلُ، مثل القِزْحِ، ونحوه.

وقال اللّيْثُ: الدُّقَّةُ: المِلْحُ المَدْقُوقُ، حتَّى إنَّهم يَقُولون: ما لِفُلانٍ دُقَّةٌ، وإنَّ فُلانَةَ لَقَليلةُ الدُّقَّةِ؛ أي: المِلْحِ؛ أي: إنها ليست بمَلِيحَةٍ.