كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ر ع) - ج: 4 - ص: 276

[(س ر ع)]

سَرْعانُ النَّاس، بالفتح: أَوائلُهُم، لغة في سَرَعانهم، بالتَّحْريك.

والسَّرْوَعَةُ، مثل قَسْوَرة: النَّبْكَةُ العَظيمَةُ من الرَّمْل، وتُجْمَعُ سَرْوَعات وسَراوِعَ.

وأبُو سَرْوَعَةَ: عُقْبَةُ بن الحارث المَخْزُوميّ، من الصَّحابَة. وأصحابُ الحَديث يقولون: أبُو سِرْوَعَةَ، بكسر السِّين، وبَعْضُهم يقول: أبو سَرُوعَةَ، مثال فَرُوقَة، ورَكُوبَة، والصَّواب ما عليه أهلُ اللُّغَة.

وقال أَبو عَمْرو: أَبُو سَرِيع: هو النّارُ في العَرْفج.

وقال الأزهريّ: سَرَعانُ عَقَبِ المَتْنَيْن، بالتَّحْريك: شِبْهُ الخُصَل يُخَلَّصُ من اللَّحْم ثم يُفْتَلُ أوْتارًا لِلْقِسيِّ العَرَبيّة يقال له السَّرَعانُ، سمعتُ ذلك من العَرَب. وقال أبو زَيْد: واحدَةُ سَرَعانِ العَقَبِ سَرَعانَةٌ.

والسِّرَعُ، بالكَسْر: القَضيبُ، لُغَةٌ في السَّرْع بالفَتْح.

وحِجْرٌ سُراعَةٌ، بالضَّمّ، أي سَريعَةٌ. وحِصانٌ سُراعٌ. أنشدَ ابنُ دُرَيْد لامْرَأَة قَيْس بن رَواحَةَ:

أَيْنَ دُرَيْدٌ فَهْوَ ذُو بَزاعَهْ

حَتَّى تَرَوْه كاشِفًا قِناعَهْ

تَعْدُو به سَلْهَبَةٌ سُراعَهْ

والمِسْرَعُ، بكَسْر الميم: السَّرِيعُ إلى خَيْر أو شَرٍّ، والمِسْراعُ أبْلَغُ منه، والجَمْعُ المَساريعُ. ومنه حَديثُ عُثمانَ، رَضي الله عنه: " وأَمّا هذا الحَيُّ مِنَ مَذْحِجَ فمَطاعيمُ في الجَدْب، مَساريعُ في الحَرْب ".

وقال أبُو عَمْرو في قَوْل امرئ القَيْس:

وتَعْطُو بِرَخْص غَيْر شَثْنٍ كأَنَّه ... أَسارِيعُ ظَبْيٍ أو مَساوِيكُ إسْحِل

إنّ أسْرُوعَ الظَّبْي عَصَبَةٌ تَسْتَبْطِن رِجْلَهُ ويَدَهُ.

* ح - سَرُعَ سَرَعًا، بالتحريك: لغة في سَرِعَ.

وأَبُو سَرِيع: كُنْيَةُ العَرْفَج.