كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ن ق) - ج: 5 - ص: 34

وقال اللّيْثُ: يُقَالُ للَّيالِي الّتي يَطْلُعُ القَمَرُ فيها لَيْلَهُ كُلَّه، فيَكُونُ في السَّماءِ ومِنْ دُونِه غَيْمٌ، فتَرَى ضَوْءًا ولا تَرَى قَمَرًا، فتَظُنُّ أنَّكَ قد أَصْبَحْتَ وعَليكَ لَيْلٌ: المُحْمِقَاتُ؛ يُقال: غَرَّني غُرُورَ المُحْمِقَاتِ.

وقال اللّيْثُ: اسْتَحْمَقَ الرَّجُلُ، إذا فَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى؛ ومنه الحَديثُ: أَرَأَيْتَ إنْ عَجَزَ واسْتَحْمَقَ.

الحُمَيْقَى، لغةٌ في المَمْدُودِ.

والحُمَيْقِيقُ: طائرٌ، كالحُمَيْمِيقِ.

والحُمَيِّقَةُ: الأَحْمَقُ.

وبَقْلةُ الحَمْقاءِ، بالإضافةِ: لُغَةٌ في الصِّفَةِ.

* * *

[(ح ن ق)]

ابنُ الأعرابيِّ: الحُنُقُ، بضَمَّتينِ: السِّمَانُ.

قال: وأَحْنَقَ، إذا سَمِنَ فجاء بشَحْمٍ كثيرٍ.

قال: وأَحْنَقَ، إذا حَقَدَ حِقْدًا لا يَنْحَلُّ.

وأَحْنَقَ الزَّرْعُ، فهو مُحْنِقٌ، إذا انْتَشَرَ سَفَا سُنْبُلِهِ بَعدَ ما يُقَنْبِعُ؛ وفي حديثِ عُمَرَ، رضي الله عنه: لا يَصْلُحُ هذا الأَمْرُ إلَّا لِمَنْ لا يُحْنِقُ على جِرَّتِه؛ يُقال: ما يُحْنِقُ فلانٌ على جِرَّتِه، إذا لم يَنْطَوِ على حِقْدٍ ودَغَلٍ.

* ح - حَنَّقَ الزَّرْعُ، مِثْلُ: أَحْنَقَ.

* * *

[(ح وق)]

أبو عَمْرٍو: الحَوْقَةُ: الجَمَاعَةُ المُمَخْرِقَةُ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الحَوْقُ: الجَمْعُ الكَثِيرُ.

والأَحْوَقُ: العَظِيمُ الحُوقِ.

* ح - الحَوْقُ، والحُوَقُ، لغتانِ في " الحُوقِ ".

وحَوَّقَ عليه: عَوَّجَ عليه الكَلامَ.

وتَرَكْتُ النَّخْلَةَ حَوْقًا، إذا أَشْعَلْتَ فيها النِّيرانَ.

والمُحَوَّقُ: العَظِيمُ الحُوقِ.