كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن غ ش) - ج: 3 - ص: 519

* ح - النَّعْشُ: خَشَبَةٌ قدْرَ قامتيْن، في رأسها خِرْقَةٌ تسمى حَرَجًا، تُصَادُ بها الرِّئال.

ونَعَّشَهُ الله، لغة في نَعَشَهُ وأنعشه، عن أبي عمرو.

* * *

[(ن غ ش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال اللّيث: النَّغْش والنَّغَشَانُ شِبْهُ الاضطراب وتحرُّك الشيء في مكانه. والنُّغَاش - بالضّمّ - والنُّغَاشِيّ: الرَّجل القصير، أَقْصَر ما يكون من الرّجال، وفي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم " أنّه مَرَّ برجلٍ نُغَاشٍ - ويروى " نُغَاشِيٍّ " - فخرّ ساجدا وقال: " أسأل الله العافية ".

ويقال: دَارُنَا تَنْتَغِشُ صِبيَانًا، أي تَتَحَرَّك، وكلُّ هامةٍ أو طائرٍ تَحَرَّك في مكانه فقد تَنَغَّشَ، قال ذو الرُّمة:

إذا سَمِعَتْ وَطْءَ الرِّكَابِ تَنَغَّشَتْ ... حُشَاشَاتُها في غيرِ لحمٍ ولا دَمِ

يقولُ: إذا سَمِعَتِ القِرْدَانُ وطْءَ الإبِل تحرّكت حُشَاشَاتُها.

وقال أبو سعيد: سُقِيَ فلان فتنغَّش تنغُّشًا، إذا تحرّك بعد أن كان غُشِيَ عليه.

* ح - النُّغَاشة: طائر.

وهو يَنْغَشُ إلى كذا، أي يَمِيل.

* * *

[(ن ف ش)]

ابنُ الأعرابيّ: النَّفَش - بالتحريك - الرِّياء، ومنه قولهم: إنْ لَمْ يَكُنْ شَحْمٌ فنَفَشٌ.

وقال: النَّفَش أيضا: الصوف.

قال: ونفِشَتِ الإبلُ تَنْفَشُ مثل سَمِعَت تَسْمَعُ، لغة في نَفَشَتْ تَنْفُش وتَنْفِش، مثلُ نَصَرَتْ تَنْصُر وضَرَبَتْ تَضْرِب.

* * *

[(ن ق ش)]

النَّقِيش: المتاع المتفرِّق، يُجْمَعُ في الغِرَارة.

والنَّقِيشُ أيضا: المِثْل، ويقال: لا ضدّ لله ولا نَقِيشَ.

ونَقَشْتُ مَرْبِضَ الغنم: نقَّيْتُه من الشّوْك وما يُؤْذِيها، ومنْه الحديث: " استوصوا بالمِعْزَى خَيْرًا فإنّه مالٌ رقِيق، وانْقُشُوا له عَطَنَه ".

وقال ابنُ الأعرابيّ: أَنْقَشَ الرَّجلُ، إذا أدامَ جِمَاعَ جَارِيَتِه.

وأنْقَشَ، إذا اسْتَقْصَى على غَرِيمه.