كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ص ف) - ج: 4 - ص: 570

والنُّشْفَةُ، بالضمِّ: الرُّغْوَةُ.

والحَجَرُ الذي تُدْلَكُ به الأَرْجُلُ، يُقالُ له: النُّشْفَةُ، بالضم، عن أبي عَمْرٍو، والنِّشْفَةُ بالكَسْرِ، عن الأُمَويِّ.

وقال اللِّحْيانيُّ: انْتُشِفَ لَوْنُهُ، مِثْلُ انْتُسِفَ بالسِّينِ المهملةِ.

* ح - أَنْشَفَتِ النَّاقَةُ: إذا وَلَدَتْ ذَكَرًا بعد أَنْثَى.

* * *

[(ن ص ف)]

ابنُ دريد: ناصِفَةُ: مَوْضِعٌ، قال البَعِيثُ:

أهاجَ عَلَيْكَ الشَّوْقَ أَطْلالُ دِمْنَةَ ... بِناصِفَةِ الجَوَّيْنِ أوْ جانِبِ الهَجْلِ

قال: والمَناصِفُ: مَوْضِعٌ أيْضًا.

ونَصَفَهُمْ يَنْصُفُهُمْ، بالضمِّ: أَخَذَ منهم النِّصْفَ، كما يُقالُ: عَشَرَهُمْ يَعْشُرُهُمْ.

ونَصَفَهُ يَنْصِفُه، بالكسرِ: إذا خَدَمَهُ، لُغَةٌ في يَنْصُفُهُ، بالضَّمِّ.

وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: المَنْصَفُ، بالفتحِ: الخادِمُ، لُغَةٌ في المِنْصَفِ، بالكسرِ.

قالَ: وأنْصَفْتُ الشَّيْءَ إنْصافًا: أخَذْتُ نِصْفَهُ.

وأَنْصَفَ: إذا سارَ نِصْفَ النَّهارِ.

وأَنْصَفَ: إذا خَدَمَ سَيِّدَهُ.

وتَنَصَّفْتُ السُّلْطانَ، أي سَأَلْتُه أنْ يُنْصِفَنِي.

وتَنَصَّفَهُ: اسْتَخْدَمَهُ، ويُنْشَدُ بَيْتُ حُرَقَةَ بِنْتِ النُّعْمانِ:

بَيْنَا نَسُوسُ النَّاسَ والأَمْرُ أَمْرُنَا ... إذا نَحْنُ فِيهِمْ سُوقَةٌ نُتَنَصَّفُ

بضمِّ النونِ.

ومُنْتَصَفُ اللَّيْلِ والنَّهارِ: وَسَطُهُما، وكذلك مُنْتَصَفُ الشَّهْرِ.

* ح - مَنْصَفٌ: وادٍ باليَمامَةِ.

والناصِفَةُ: صَخْرَةٌ تكونُ في مَناصِفِ أَسْنادِ الوادي.