كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ع ع) - ج: 4 - ص: 347

[(ك ع ع)]

ابنُ الأعرابيّ: رَجُلٌ كَعُّ الوَجْهِ، أي رَقِيقُه.

* ح - الكَعَنْكَعُ: العَكَنْكَعُ.

* * *

[(ك ل ع)]

أبو عُبَيْدٍ: الكَلَعَةُ: داءٌ يأخذُ البَعِيرَ في مُؤَخَّرِهِ؛ وهو أَنْ يَجْرَدَ الشَّعَرُ عن مُؤَخَّرِه ويَتَشَقَّقَ ويَسْوَدَّ، ورُبَّما هَلَكَ مِنْهُ.

وقال الفرّاء: الكُلاعِيّ مَأخوذٌ من الكُلاعِ، وهو البَأْسُ والشِّدَّةُ والصَّبْرُ في المَواطِن.

وقال النَّضْرُ: الكَلَعُ، بالتحريك: أشَدُّ الجرَب، وهو الّذي يَبِضُّ جَرَبًا فيَيْبَسُ فلا يَنْجَعُ فيه الهِناء.

والتَّكَلُّعُ: التَّجَمُّع والتَّحالُفُ، لغة يَمانِيَة.

وأَكْلَعَ الوَسَخُ الإناءَ: إذا وَسَّخَه. أنشد ابن دريد لحُمَيْدِ بن ثَوْرٍ:

فجاءَتْ بمَعْيُوفِ الشَّرِيعَة مُكْلَعٍ ... أَرَشَّتْ عليه بالأَكُفِّ السَّواعِدُ

وقال ابنُ الأعرابيّ: الكَوْلَعُ، مِثال جَوْهَرٍ: الوَسَخُ.

* ح - هو كِلْعُ مالٍ، أي إزاؤُهُ.

والكِلْعُ، أيضا: الجافِي الهَيْئَةِ اللَّئيمُ، والجَمْع كِلَعَةٌ.

وكَلاعُ: مِن نَواحِي بَطَلْيَوْسَ بالأندلس.

وذُو الكَلاع: رَجُلانِ، أحدهما ذُو الكَلاعِ الأَكبَرُ، واسمه يَزيدُ بن النُّعْمان.

وذُو الكَلاع الأصْغَرُ، وهُوَ من وَلَدِ الأَكْبَرِ، واسمُه سَمَيْفَعُ بن ناكُور بن عَمْرِو بن يُعْفِرَ بن ذِي الكَلاع يزِيدَ بنِ النُّعمانِ الحِمْيَرِيُّ.

* * *

[(ك م ع)]

ابن شُمَيْل: كَمَعَ في الإناءِ: إذا شَرَعَ، وأنشد:

أَوْ أَعْوَجِيٍّ كبُرْدِ العَصْب ذِي حَجَلٍ ... وغُرَّةٍ زَيَّنَتْهُ كامِعٌ فِيها