كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الراء - فصل الضاد - ج: 3 - ص: 79

وليس لشيء من العشب صَيُّورٌ [إلّا] ما كان من الثَّغْرِ والأفانِي.

وقال الجوهريّ: قال جرير يهجو قوما:

كانوا إذا جَعَلُوا في صِيرِهِمْ بَصَلًا ... ثم اشْتَوَوْا كَنْعَدًا مِن مالحٍ جَدَفوا

وقد انقلب عليه البيت مع تغيِيرِ الرواية، والرواية:

كانوا إذا جعلوا في صِيرِهِمْ بَصَلا ... واسْتَوْسَقُوا مالحًا من كَنْعَدٍ جَدَفُوا

استوسقوا، أي تابَعوا.

* ح - وصِيرٌ: جبل بأجأ في بلاد طيّئ، فيه كهوف شبه البيوت.

وصِيرٌ أيضا: جبل على الساحل بين سِيرافَ وعُمانَ.

وصِيرُ البَقَر: موضع بنجد.

وصَيُّورةُ الأمرِ، لغة في صَيُّورِه.

وصَيِّرهُ: لغة في صِيره.

وصِير اليهود: أُسْقُفُّهُمْ.

* * *

[فصل الضاد]

[(ض ب ر)]

الضُّبارة بالضم، والضِّبارة بالكسر: الحُزْمة، والجمع ضَبائِر.

وأَضْبَر الفرسُ، إذا جَمَع قوائِمَه، لغةٌ في ضَبَر، عن الزَّجّاج.

وقال ابن الأعرابيّ: الضَّبْرُ، بالفتح: الذي يُسَمِّيه أهلُ الحضَر (جَوْزَبُويَا)، وبعضهم (جَوْزَبَوَّا).

وقال الليث: الضَّبْرُ: جِلدةٌ تُغَشَّى خَشَبًا يُقَرَّبُ إلى الحُصُون لِقِتَال أهلِها، والجمع الضُّبُور، وهي التي تُسَمَّى الدَّبَّابات.

وقال الدِّينَوَرِيّ: الضَّبِرُ، بكسر الباء: لغةٌ في الضَّبْر، بالإسكان، لِشَجرِ جَوْزٍ يكون في جِبال السَّراة، يُنَوِّر ولا يَعْقِد. قال: وسمعتُها من العرب مكسورةَ الباء، وكذلك رواه آخرون عن الأصمعِيّ والواحدة ضَبِرَةٌ.