كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (طلحب) - ج: 1 - ص: 195

وإذا تَكَلَّفْتُ المَدِيحَ لِغَيْرِه ... عالَجْتُها طُلُبًا هُناك نِزاحَا

وفُلانَةُ طِلْبُ فلانٍ: إذا كان يَطْلُبها ويَهْواها.

وأمّ طِلْبَةَ: العُقابُ.

والتَطَلُّبُ: طَلَبٌ في مُهْلَةٍ من مَواضِعَ.

وعَلِيُّ بنُ مُطْلِبٍ البَرْقِيّ: من رُواةِ الحَدِيثِ، وهو بسكون الطاءِ وكَسْر اللّام.

وقد سَمَّوْا طُلَيْبًا مصغّرا، وطالِبًا، وطَلّابًا.

" ح " - بِئرُ مُطَّلِب: على طريق العِراق، تُنْسَب إلى المُطَّلِبِ بن عبدِ اللهِ بن حَنْطَبٍ.

وطَلُوب: بئرٌ عن يمين سَمِيراءَ.

وطَلُوبَةُ: جَبَلٌ.

وطَلِبَ: إذا تَباعَد.

والطُلْبَةُ: السَفْرَةُ البَعِيدةُ.

[(طلحب)]

أهملَهُ الجوهريّ. وقال خليفةُ الحُصَيْنِيّ: المُسْلَحِبُّ والمُطْلَحِبُّ: المُمْتَدّ.

[(طنب)]

الطَّنَبُ بالتحريك: مصدرُ طَنِبَ الفَرَسُ طَنَبًا: إذا طال ظَهْرُه، وهو عَيْبٌ. والفَرَسُ أطْنَبُ والأنْثَى طَنْباءُ. قال النابِغَة:

لقَدْ لَحِقْتُ بأُولَى الخَيْلِ تَحْمِلُنِي ... كَبْداءُ لا شَنَجٌ فيها ولا طَنَبُ

وجَيْشٌ مِطْنابٌ: بعيدُ ما بين الطَرَفَيْن ولا يكاد يَنْقَطِع، قال الطِرِمّاح:

عَمِّي الذي صَبَحَ الحَلائِبَ غُدْوَةً ... في نَِهْروانَ بجَحْفَلٍ مِطْنابِ

والتَّطْنِيبُ: أنْ تُعَلِّقَ السِقاءَ من عَمُودِ البَيْتِ ثمّ تَمْخَِضُه.

ونَهْرٌ مُطْنِبٌ: بعيدُ الذَّهابِ، قال النَّمِرُ بن تَوْلَبٍ:

كأنَّ امْرأً في الناسِ كنتَ ابْنَ أمِّهِ ... على فَلَجٍ من بَطْنِ دِجْلَةَ مُطْنِبِ

ويقال: رأيتُ إطْنابَةً من خَيْلٍ ومن طَيْر.