كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ش س) - ج: 3 - ص: 438

ومن أسماء مَكّة - حرسها الله تعالى - النَّسَّاسَة.

والنَّسانِس: الإناث.

والنِّسناس: لغة في النَّسْنَاس لهذا الجِنْس من الخلْق.

* * *

[(ن ش س)]

* ح - ابن دُرَيد: النَّشْسُ: النَّشْزُ.

* * *

[(ن س ط س)]

أهمله الجوهريّ.

ونِسْطاسُ، بالكسر: من الأعلام.

وعُبَيْدُ بن نِسْطاسَ العامريّ البَكَّائيّ الكوفيّ: من أصحاب الحديث، وهو العالم بالطبّ، بالرُّوميّة.

* ح - النَّطْس: الحرِيق.

* * *

[(ن ع س)]

ابن الأعرابيّ: النَّعْس: لِينُ الرأي والجسْم وضَعْفهما.

وقال الليث: رجل نَعْسَانُ وامرأةٌ نَعْسَى؛ حَمَلُوا ذلك على وَسْنَان ووَسْنَى. وربّما حملُوا الشيء على نظائرِه، وأحسنُ ما يكون ذلك في الشِّعر. وقال الفراء: ولا أشْتَهِيهَا، يعني نَعْسانَ.

* ح - أَنْعَسَ، إذا جاء ببنين كُسَالَى.

والنَّعوس: عَلَمٌ لناقةٍ بعيْنها.

* * *

[(ن ف س)]

ابن الأعرابيّ: النَّفْس: العَظَمة.

والنَّفْس: الكِبْر.

والنَّفْس: العِزّة.

والنَّفْس: الهِمّة.

والنّفْس: الأَنَفة.

والنَّفْس: العِنْدُ، ومنه قوله تعالى: (تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا في نَفْسِكَ)، أيْ تعلم ما عندي، ولا أعلم ما عندك. وقيل: معناه تعلم غَيْبِي ولا أعْلَمُ غَيْبَكَ.

وامرأة نَفْسَاء - مثال حَسْنَاء - ونَفَساء - بالتحريك - أي نُفَسَاء.