كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ي ر) - ج: 2 - ص: 485

وحَوَّرَ اللهُ فلانًا؛ أي: خَيَّبه ورَجَعَه إلى النَّقْص.

والتَّحْوِيرُ: التَّرْجِيعُ.

وقد سَمَّوْا: حُورًا، بالضَّم.

* ح - أَحَارَت النَّاقَةُ: صارَتْ ذاتَ حُوَارٍ. وتُسَمَّى " عَقْرَبُ الشِّتاء ": عَقْرَبَ الحِيرانِ، ولا يُنْتِجُون فيها؛ أي: تُضِرُّ بالحُوَار.

وعَيْنٌ حَوْرَاءُ: مُسْتَدِيرةٌ.

والمِحْوَرُ: المِكْوَاةُ.

وحَوِّرَتْ خَواصِرُ الإبِل، وهو أن يُؤْخَذَ خِثْيُها فيُضْرَبَ به خَواصِرُها.

والحائِرُ: المَهْزُولُ؛ وهو الوَدَكُ، أيضًا.

والحَوَرُ: شَيْءٌ يُتَّخَذُ مِن الرَّصَاصِ المُحْرَق، فتَطْلِي المرأةُ به وَجْهَها.

وحَوْرَةُ: قَرْيَةٌ بين الرَّقَّةِ وبالِسَ.

والحَوَرُ: ماءٌ.

وحَوْرِيّ: من قُرَى دُجَيْل.

والمَحَارَةُ: الهَوْدَجُ.

والحَوَرْوَرَةُ: المَرْأةُ البَيْضاءُ.

والحِيرَةُ: المُحاوَرَةُ؛ والأَصل: حِوْرَةٌ.

وقاع المُسْتَحِيرة: بَلَدٌ.

* * *

[(ح ي ر)]

الحَيَرُ، بالتَّحْريك: الحَيْرَةُ؛ قال العَجَّاجُ:

حَيْرَانَ لا يُبْرِئُه مِن الحَيَرْ ... وحْيُ الزَّبُورِ في الكِتَابِ المُزْدَبَرْ

ابن دُرَيْدٍ: الحَيَرُ: المَالُ الكَثيرُ.

قال: وذَكر الأَصْمَعيّ، عن أبي عَمْرٍو، أنه قال: سَمِعتُ امرأةً من حِمْيَرَ تُرقِّصُ ابْنًا، وتَقُول:

يا رَبَّنَا مَنْ سَرّهُ أن يَكْبَرَا ... فَهَبْ له يارَبِّ مالًا حَيَرَا

وقولُهم: لا أَفْعَلُه حِيرِيَّ دَهْرٍ؛ أي: أَبَدًا؛ فيه ثلاثُ لُغَاتٍ: حِيرِيُّ دَهْرٍ، بياءٍ مُشَدَّدة - وقد ذَكرها الجَوْهَرِيّ - وحِيرِيْ دَهْرٍ، بياءٍ ساكنة؛ وحِيرِيَ دَهْرٍ، بياءٍ مُخَففّة.