كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ع م ل) - ج: 5 - ص: 475

[(ف ع م ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال الأزهريُّ: الفَعْمَلُ: الفَعْمُ، واللامُ زائِدةٌ.

* * *

[(ف ف ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال أبو زِيَادٍ: شَجَرَةُ الفُوفَلِ: نَخْلَةٌ مِثْلُ نَخْلِ النَّارَجِيلِ، تَحْمِلُ كَبَائِسَ فِيها الفُوفَلُ، أَمْثَالُ التَّمْرِ، فمِنْهُ أَسْوَدُ، ومِنْهُ أَحْمَرُ، ولَيْسَ مِنْ نَبَاتِ أَرْضِ العَرَبِ، ولَكِنَّهُ بِهَا كَثِيرٌ.

وقد سَمَّوْا: فُوفَلَةَ.

* * *

[(ف ق ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال النَّضْرُ: الفَقْلُ: التَّذْرِيَةُ، في لُغَةِ أَهْلِ اليَمَنِ؛ يُقال: فَقَلُوا مَا دِيسَ مِنْ كُدْسِهِمْ، وهُوَ رَفْعُ الدِّقِّ بالمِفْقَلَهِ وهِيَ الحِفْرَاةُ ذَاتُ الأَسْنَانِ، ثُمَّ نَثْرُهُ.

وهذا الحَرْفُ غَرِيبٌ.

ويُقال: كانَتْ أَرْضُهُمْ العَامَ كَثِيرَةَ الفَقْلِ؛ أي: الرَّيْعِ.

وقد أَفْقَلَتْ أَرْضُهُم إِفْقَالًا.

* ح - الفُقْلُ: سَمَكَةٌ مَسْمُومَةٌ لا تُؤْكَلُ، وهي قَدْرُ إِصْبَعٍ.

وأَرْضٌ كَثِيرَةُ الفَقْلِ؛ أي: الرَّيْعِ.

* * *

[(ف ق ح ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: فَقْحَلَ الرَّجُلُ، إذا أَسْرَعَ الغَضَبَ في غَيْرِ مَوْضِعِه.

ورَجُلٌ فُقْحُلٌ: سَرِيعُ الغَضَبِ.

* ح - فَقْحَلٌ: حَيٌّ مِنْ شَيْبَانَ.

* * *

[(ف ك ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: افْتَكَلَ فُلانٌ في فِعْلِه افْتِكَالًا، واحْتَفَلَ احْتِفَالًا، بمَعْنًى وَاحِدٍ.

* ح - الأَفْكَلُ: الشِّقْرَاقُ.