كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الثاء - (ث ب ي) - ج: 6 - ص: 382

تَغْذَرَمها في ثاوةٍ من شيَاهِهِ

فَلَا بُورِكَتْ تلكَ الشِّيَاهُ الْقَلَائلُ

الهاءُ في تَغَزْرَمَها لليمين التي كان أقسم بها أي حَلَف بها مُجازفًا غَيْرَ مُتَثَبِّتٍ فِيها.

*ح - الثَّأَى: أثَار الجُرْح.

والثَّأَوُ: الضَّعْفُ والرَّكاكَةُ.

والْثّأْيُ من الأوْرَامِ شرٌّ مِنَ الضَّوَاتِ.

والْثَأَوَةُ: بقيَّة قليلةٌ من كَثِير.

والثّأوَةُ: النَّعْجَة الْهَرِمَةُ.

***

[(ث ب ي)]

عَمرو بنُ ثُبَيٍّ مصغَّرًا: أولُ من أشار على النُّعمان بنِ مقرّن بمناجزة أَهْل نِهاوَنْد.

وقال شَمِر: التّثْبِيَةُ: إصلاحُ الشَّيء والزِّيَادَةُ عليه، والمَثَنِّي: الجامعُ للشرّ.

***

[(ث ت ي)]

أهمله الجوهريّ وقال ابنُ الأنباريّ: الثَّتَي مثالُ رحًا: قشور التَّمْر ورَديئهُ.

وقال الفرّاء: الثُّتَى: دقاق التبن أو حُسَافَةَ التَّمْر، وكلُّ شيءٍ حَشَوْتَ به غَرَارةً مِمّا دَقّ فَهُو الثَّتَى.

قال الجَعْدي:

يُثَبُّونَ أَرْحَامًا ولا يَحْفُلُونَها

وأخْلَاق وُدٍّ ذَهَبَّتْهُ الذَّوَاهِبُ

يُثَبُّونَ: يعظِّمُون، يقال: ثبِّ معروفك، أي ألْجمه وزد عليه.

*ح - الأَثبِيَّةُ: الجَماعة كالأثْنِيَّةِ.

والتَّثْبِيَةُ: أنْ تَسِيرَ بِسيرَةِ أبيكَ.

والثُّبَى: الرَّمادُ.

والمثَبِّي: المشْتَكي حَالَهُ وحَاجَتَهُ.

والمُثَبِّي: المُسْتَعَدِي.

والمُثَبِّي: الْجامِعُ لِلْخَيرِ.

والمثَبِّي: الجامع للشّرِّ.

***

[(ث ت ي)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابن الأنباريّ: الثَتَى مثال رحا: قشور التمر ورديئه.

وقال الفرّاء: الثَّتَى: دقاق التَّمر أو خِسافة التّمر وكلُّ شيء حَشَوْت به غِرارةً مما دقَّ فهو الثَّتَى.

[(ث ج ا)]

أهْمَلَهُ الجَوْهَريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: ثجا يَثْجُو ثَجْوًا:

إذا بَلْبَلَ مَتَاعَهُ وفرَّقَه.

وثَجَا، أي سَكَتَ.

وأَثْجَاهُ غَيْرُه.