كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م غ ص) - ج: 4 - ص: 43

وقال الأزهريّ: وغَيْرُ ابن الأعرابيّ يَقُول: هو المَغَص، بالغَيْن، للبِيض من الإبل، وهُما لُغَتان. وقد ذَكَر الغَيْنَ المُعْجَمَة الجوهريّ.

وبَنُو مَعِيصٍ: بَطْن من العَرَب.

وقال أبو سَعيد: تَمَعَّصَ بَطْني وتَمَغَّصَ، أي أَوْجَعَني.

* ح - مُعِصَتْ إصْبعي: نُكِبَتْ.

* * *

[(م غ ص)]

تَمَغَّصَني الشيءُ، وتَمَعَّصَني، أي أَوْجَعَنِي.

* ح - فُلانٌ مَغَصٌ، من المَغَص: إذا كان بغِيضا.

* * *

[(م ل ص)]

ابن الأعرابيّ: المِلاصُ: الصَّفا الأَبْيَضُ، وأنشد للأَغْلَبِ:

كَأَنَّ تَحْتَ خُفِّها الوَهّاصِ

مِيظَبَ أُكْمٍ نِيطَ بالمِلاصِ

ويُرْوَى الأَمْلاص، وهي الحبالُ المحكَمة. شَبَّهَ أرْساغَها بحبال مَتِينَة. والمِيظَبُ: الظُّرَرُ.

وقال أبو عَمْرو: المَلِصَةُ والزالِخَةُ: الأَطُومُ من السَّمَك.

وقال الجوهريّ: قال الراجزُ: يَصِفُ حَبْلَ الدَّلْو:

فَرَّ وأَعْطاني رِشاءً مَلِصا

كَذَنَب الذِّئْب يُعَدِّي هَبِصَا

والرواية: الهَبَصَى على فَعَلَى، مثْلُ الجَمَزَى، وهي مِشْيَةٌ فيها نَشاطٌ. وأنشد ابن دُرَيْد والأزْهَريّ على الصِّحَّة.

ويُعَدِّي: يَعْدُو.

* ح - مَلَصَ بِسَهْمه: رَمَى به.

ويا ابْنَ مَلّاصٍ، شَتْم.

ومِلاصٌ: قَلْعَةٌ في سَواحل جَزيرة صِقِلِّيَةَ.

* * *

[(م وص)]

ابن الأعرابيّ: المَوْصُ، بالفتح: التِّبْنُ. ومَوَّصَ الرَّجُل: إذا جَعَل تجارَتَه في المَوْص.

ومَوَّصَ ثِيابَه: إذا غَسَلَها فأنقاها.