كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ر ض م) - ج: 6 - ص: 121

[(ق ر ض م)]

أهمله الجوهرِيّ.

وقال ابنُ دريد: يقالُ: فلان يُقَرْضِمُ كلَّ شيْء، أي يأْخذه.

وقِرضِمٌّ بالكسر: اسم أبِي قبِيلة مِن مَهْرَة ابن حَيْدَان.

قال ذو الرُّمة:

مَهَارِيسَ مِثلَ الْهَضْب تَنْمِي فُحُولُهَا

إلى السرِّ مِن أذْوادِ رهطِ بن قِرْضِمِ

مَهَارِيس: شدِيداتِ الأكل، والسّرّ: الموضِع الخالِص والنَّسَبَ الخالِص.

وهكذا ذكره الجوهريّ بالقاف، والصواب فِرْضَم بالفاء.

* ح - قُرَاضِم: موضِعٌ بالمدينة.

وقَرْضَمْتُ الشيءَ: قَطَعْتُه.

***

[(ق ر ط م)]

خِفافٌ مُقَرْطمة؛ أي مُلَكَّمة في جوانبها رِقاعٌ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: قال أعرابيٌّ: جاءنا فلان فِي نِخَافَيْن مُلَكَّمَيْنِ فَقَاعِيَّيْن مُقَرْطَمَيْنِ. نِخافَيْن، أي خُفّين، وقوله: فُقَاعِيَّين أي يَصِرّان، وقولُه: مُقَرْطِميَّيْن، أي لهما مِنقارانِ. وهكذا في صِفةِ شِيعة الدجّالِ.

وخِفافُهُمْ مُقَرْطَمَة، أصحاب الحديث يروونه بالفاء، والصواب بالقاف، وذكره الجوهريّ بالفاء والصّواب بالقاف.

* ح - قَرْطَمَةُ: مدينة بالأندلُس.

وقِرْطِمَتا الحَمامِ: النُّقطتان البيضاوانِ على أصل مِنْقاره.

والقَرْطَمَةُ: الْقَطْع.

***

[(ق ر ع م)]

القِرْعامة: الضَّخْمَة التَّامة من النَّخِيل وغيرِها.

***

[(ق ر ق م)]

أبو عمرٍو: القِرْقم بالكسر: حشفة ذَكر الرَّجُل.