كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش ل ط) - ج: 4 - ص: 143

وشَطُّ عُثْمانَ: موضع بالبَصْرة؛ وهو عُثْمانُ بن أبي العاص الثَّقَفِيّ، رَضِيَ الله عَنْه.

وغَدِيرُ الأشْطاطِ: موضعٌ قُرْبَ عُسْفانَ.

* * *

[(ش ل ط)]

أهمله الجوهريُّ. وقالَ اللَّيْثُ: أهلُ الجَوْف يُسَمُّونَ السِّكِّينَ شَلْطَى، وقيلَ شَلْطًا، وأَنْكَره الأزهريُّ.

* ح - الشِّلْطَةُ: السَّهْمُ الدَّقِيق.

وشَلَط، أي نَضَجَ.

* * *

[(ش م ط)]

ابنُ الأعرابيّ: الشُمْطانَةُ، بالضَّمّ: الرُّطَبَةُ الَّتي يُرْطِبُ جانبٌ منها وسائرها يابِسٌ.

وقال أبو عَمْرو: الشُّمْطانُ: الرُّطَبُ المُنَصِّف.

وشامِطٌ: لَقَبُ أَحمدَ بنِ حَيّانَ القَطِيعيّ، من المُحَدِّثينَ.

وقد سَمَّوا شُمَيْطًا مُصَغَّرًا.

والشَّمْطاءُ: فَرَسُ دُرَيْد بن الصِّمَّة.

واشْمَطَّ الرَّجُلُ اشْمِطاطًا: إذا صارَ أَشْمَط. قال:

قَدْ عَرَفَتْني سَرْحَتِي وأَطَّتِ

وقَدْ شَمِطْتُ بَعدَها واشْمَطَّتِ

قالَ أبو مُحمّد الأعرابيّ: الرَّجَزُ للرّاهب المُحارِبيّ، واسمُه زُهْرَة بنُ سِرْحانَ. وقال الأصمعيّ: هو للأَغْلَب العِجْليّ، والصَّحيحُ أنَّه للأغْلَب، والقِطْعَةُ أرْبَعَةَ عَشَر مَشْطُورًا.

* ح - أجْرَيْتُ طَلَقًا وشُمْطوطًا، بمعنًى.

والشُّمْطُوط: الطَّويلُ.

واشْماطَّت الخَيْلُ: إذا ركَضَتْ تُبادِر شَيْئًا تَطْلُبه.