كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (ج ر ش ع) - ج: 4 - ص: 230

[(ج ر ش ع)]

الجَراشِعُ: الأوْدِيَة العِظامُ. قال أسامةُ الهُذَليّ:

كَأَنَّ أَتِىَّ السَّيْل مَدَّ عَلَيْهِمُ ... إذا دَفَعَتْهُ في البَداحِ الجَراشِعُ

* ح - الجَراشِعُ: جِبالٌ صِغارٌ غِلاظٌ.

* * *

[(ج ز ع)]

أبو زَيْد: كَلَأ جُزاعٌ، بالضَّمِّ: وهُوَ الكَلَأ الّذي يَقْتُلُ الدّوابَّ، مثْلُ جُداع، بالدال.

وقال ابن دُرَيْد: الجُزْعُ، بالضَّمّ: المِحْوَرُ الَّذي تَدُورُ فيه المَحالَةُ، لغةٌ يَمانيَة. قال: والجُزْعُ: الصِّبْغُ الأَصْفَرُ الَّذي يُسَمَّى العَرْوَقُ.

وقالَ شَمِرٌ: المُجَزَّعُ من الرُّطَب: الَّذي يَبْلُغ الإرْطابُ نصْفَه، بفَتْح الزاي، تَفَرَّدَ به شَمِرٌ.

وجَزَّعَ الحَوْضُ فهُوَ مُجَزِّعٌ، بكَسْر الزاي، إذا لم يَبْقَ فيه إلّا جِزْعَة.

ونَوًى مُجَزِّع ومُجَزَّعٌ؛ وهُوَ الّذي حُكّ بَعْضُه حَتّى ابْيَضَّ وتُرِكَ الباقي عَلَى لَوْنه فصارَ عَلَى لَوْن الجَزْع.

وكُلّ ما اجْتَمَع فيه سَوادٌ وبَياضٌ فهُوَ مُجَزِّعٌ ومُجَزَّعٌ. وكان أبو هُرَيْرَة، رَضِيَ الله عنه، يُسَبِّح بالنَّوَى المُجزّع.

ولَحْمٌ مُجزَّع: فيه بَياضٌ وحُمْرَةٌ.

وتَجَزَّعَ السَّهمُ: إذا انْكَسَر. قال:

* إذا رُمْحُه في الدارِعِينَ تَجزَّعا *

وقال ابن دُرَيد: انْجَزَعَ الحَبْلُ: إذا انْقَطَعَ بنِصْفَيْن، وكَذلك العَصَا إذا انْكَسَرَتْ بنِصْفَيْن، وإذا انْقَطَع أحَدُهُما من طَرَفه فهو الانْخزاع، بالخاء.