كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ي ع) - ج: 4 - ص: 285

ويُقالُ للرَّجُلِ: سُعْ سُعْ: إذا أَمَرْتَه أن يَتَعَهَّد سُوَعاءَهُ. وقد أَسْوَع الرَّجُلُ.

وقال الزجّاج: أَسَعْنا وأَسْوَعْنا: انْتَقَلْنا من ساعَةٍ إلى ساعَة.

* * *

[(س ي ع)]

السَّيّاعُ، بالفَتْح: الشَّحْمُ يُطْلَى به المَزادَةُ، وقد سَيَّعَت المَرْأَةُ مَزادتَها.

والسَّيَاعُ، أيضا: شَجَرُ اللُّبان، وهُوَ من شَجَر العِضاهِ، له ثَمَرَةٌ كهَيْئَة الفُسْتُق، ولَثاهُ مثْلُ الكُنْدُر إذا جَمَدَ.

وقال الجوهريّ: قال رُؤْبة:

* فهُنَّ يَخْبِطْنَ السَّرابَ الأَسْيَعا *

والرّوايَةُ:

* تَرَى بها ماءَ السَّرابِ الأَسْيَعا *

* ح - يُقال: خَرَجْت بَعْدَ سِيعاءٍ من اللَّيْل وسِيَعاءٍ، أي بعد قِطْع منه، عن الفرَّاء.

* * *

[فصل الشين]

[(ش ب ع)]

امرأةٌ شَبْعانَةٌ، مِثْلُ شَبْعَى.

وقال ابنُ الأعرابيّ: شَبُعَ عَقْلُه، فهو شَبِيعُ العَقْل، ومُشْبَعُ العَقْل.

وشُباعَةُ، مثالُ قُدامَةَ: من أسماء زَمْزَمَ، سمِّيَتْ بذلك لأنّ ماءَها يُرْوِي العَطْشانَ ويُشْبعُ الغَرْثانَ، وهُوَ مَعْنى قَوْل النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: " إنّها مُبارَكَةٌ، إنّها طعَامُ طُعْمٍ، وشفاءُ سُقْمٍ ".

* ح - الشَّبْعُ، بالفتح: لُغَةٌ في الشِّبَع.

وسَهْمٌ شَبِيعٌ: قَتُولٌ.

والشَّبْعانُ: جَبَلٌ بالبَحْرَيْن.

والشَّبْعانُ: أُطُمٌ بالمَدينَة في ديار أسَيْد بن مُعاويَةَ.

والشَّبْعَى: من قُرَى دِمَشْقَ.

وطَعامٌ شَبِيعٌ، لما يُشْبِعُ، عن الفرّاء.