كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز م ق) - ج: 5 - ص: 74

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: يُقال: نَظَرَ فُلانٌ إلى فُلانٍ فأَزْلَقَه بِبَصَرِه، إذا أَحَدَّ النَّظَرَ إليه نَظَرَ مُتَسَخِّطٍ مُتَغَيِّظٍ.

ومُزَلِّق، بفتحِ اللامِ المُشَدّدةِ: فَرَسُ المُغِيرةِ بنِ خَليفةَ الجُعْفِيِّ.

والتَّزْلِيقُ: صَنْعَةُ البَدَنِ بالأَدْهَاقِ ونَحْوِها.

والتَّزْلِيقُ: تَمْلِيسُكَ المَوْضِعَ حتى يَصِيرَ كالمَزْلَقَةِ، وإن لم يَكُنْ فيه مَاءٌ.

وتَزَلَّقَ فُلانٌ، إذا تَزَيَّنَ.

ورأى عليٌّ، رَضِيَ اللهُ عنه، رَجُلَيْنِ خَرَجَا من الحَمَّامِ مُتَزَلِّقَينِ، فقال: من أَنْتُما؟ قالا: من المُهاجِرِين؛ قال: كَذَبْتُما! ولِكِنَّكُما مِن المُفَاخِرِين.

وقال الجَوْهَرِيُّ: قال الرَّاجِزُ:

إنَّ الحُصَينَ زَلِقٌ وزُمَّلِقْ

جاءَتْ به عَنْسٌ من الشَّأْمِ تَلِقْ

والرِّوايةُ:

يُدْعَى الجُلَيْدَ وهوَ فِينَا الزُّمَّلِقْ

ويُرْوَى: " وأَقُولُ الزُّمَّلِقْ "، وهو الجُلَيْدُ الكِلابِيُّ.

والرَّجَزُ للقُلاخِ بنِ حَزْنٍ، وبين المَشْطُورَيْنِ مَشَاطِيرُ.

زَالِقٌ: رُسْتَاقٌ من رَسَاتِيقِ سِجِسْتانَ.

والزَّلَّاقَةُ: أَرْضٌ بالأَنْدَلُسِ، قُرْبَ قُرْطُبَةَ.

وزُمُلْقُ: من قُرَى مَرْوَ.

وزِمْلِقَى: من قُرَى بُخَارَاء.

وقال أبو زَيْدٍ: الزَّلَفَةُ، والزَّلَقَةُ: المِرْآةُ.

والزَّلَّاقَةُ: نَهرٌ بوَاسِطِ العِرَاقِ، وهو واسِطُ القَصَبِ.

ومَكَانٌ إزْلِيقٌ، أي: زَلَقٌ.

* * *

[(ز م ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الزَّمْقُ، لُغَةٌ في: الزَّبْقِ؛ يقال: زَبَقَ لِحْيَتَه، وزَمَقَها، إذا نَتَفَها.

وقال الأصمعيُ: يُقال للشَّيْءِ المُرْوِحِ: فيهِ زَمَقَةٌ، ونَمَقَةٌ.