كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الطاء - ج: 4 - ص: 104

بسم الله الرحمن الرحيم

[باب الطاء]

[فصل الهمز]

[(أب ط)]

يُقالُ: أَبَطَه الله ووَبَطه وهَبَطَه بِمَعْنًى واحِدٍ.

والإبِطُ، مِثال إبِلٍ: لُغَةٌ في الإِبْط بالكَسْرِ، أنشد الأصمعيُّ يَصِفُ بَعيرًا:

كأنّ هِرًّا في خَواء إبِطِهْ

لَيْسَ بمُنْهَكِّ البُرُوكِ فِرْشِطِهْ

المُنْهَكُّ: الَّذي يَنْفَتحُ إذا بَرَكَ.

* ح - ائْتَبَطَ: اطْمَأَنّ واسْتَوَى.

ونَفْسُهُ مُؤْتَبِطَةٌ، أي خاثِرَةٌ مُثْقَلَة.

وإباطٌ: موضعٌ.

والإبْطُ: من قُرَى اليَمامَةِ.

ويقال للشُّؤْم: إبْطُ الشِّمالِ.

وذُو الإبْط: من رِجالاتِ هُذَيْل.

* * *

[(أج ط)]

أَهْمَله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد: إجْطِ: زَجْرٌ من زَجْر الغَنَم. وهُوَ مَبْنِيّ عَلى الكَسْرِ، مِثالُ " ابْنِ " إذا أَمَرْتَ من البِناء.

* * *

[(أر ط)]

أَبُو الهَيْثَم: آرَطَتِ الأَرْضُ عَلَى أَفْعَلَت بأَلِفَيْن: إذا أخْرَجَت الأَرْطَى. قال: وأَرْطَتْ لَحْنٌ، لأنَّ أَلِفَ الأَرْطَى أَصْلِيّة.

* ح - أُراطَة: ماءٌ لِبَنِي عُمَيْلَة شرقِيّ سَمِيراء.

وأُراطٌ، وقيلَ أراطَى: ماء على ستَّة أَمْيال منَ الهاشميَّة، شَرْقيّ الخُزَيْميّة.

وأَرْطاةُ: ماءٌ للضِّباب.

وأرْطَةُ اللَّيث: حِصْنٌ من أَعْمال رَيَّةَ بالأنْدُلُس.