كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ك ل) - ج: 5 - ص: 397

قال الدِّينَوَرِيُّ: المُتَطَبِّبُونَ يُسَمُّونَ العُنْصُلَ: الإِسْقِيلَ.

* ح - السَّقِلُ: المُنْهَضِمُ الشَّفَتَيْنِ؛

وهُوَ مِنَ الخَيْلِ: القَلِيلُ لَحْمِ المَتْنِ، خَاصَّةً.

* * *

[(س ك ل)]

* ح - الخارْزَنْجِيُّ: السَّكْلُ: سَمَكَةٌ سَوْدَاءُ ضَخْمَةٌ في طُولٍ؛ والجَميعُ: أَسْكَالٌ، وسِكَلَةٌ.

* * *

[(س ل ل)]

اللَّيْثُ: السَّلِيلَةُ: عَقَبَةٌ، أو عَصَبَةٌ، أو لَحْمَةٌ، إذا كانَتْ شِبْهَ طَرَائِقَ يَنْفَصِلُ بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ؛ وأنشدَ للأَعْشَى:

ودَأْيًا عَوَارِيَ مِثْلَ الفُؤُو ... سِ لَاءَمَ فيها السَّلِيلُ الفَقَارَا

قال: والسَّلِيلُ: لَحْمَةُ المَتْنَيْنِ.

قال: والسَّلِيلُ: دِمَاغُ الفَرَسِ؛ وأنشدَ:

كقَوْنَسِ الطَّرْفِ أَوْفَى شَأْنُ قَمْحَدِهِ ... فيه السَّلِيلُ حَوَالَيْهِ لَهُ إِرَمُ

وفي حَدِيثِ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم: " اللَّهُمَّ اسْقِ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ مِنْ سَلِيلِ الجَنَّةِ ".

السَّلِيلُ: الشَّرَابُ الخالِصُ، كأنَّهُ سُلَّ مِنْ القَذَى حتى خَلَصَ.

قال: والسَّلَّةُ: الفُرْجَةُ بَيْنَ نَصَائِبِ الحَوْضِ؛ وأنشدَ:

* أَسَلَّةٌ في حَوْضِها أَمِ انْفَجَرْ *

وقال ابنُ الأعرابيِّ: السَّلَّةُ: السُّلُّ، وهو المَرَضُ المَعْروفُ.

والسَّلَّةُ: النَّاقَةُ التي سَقَطَتْ أَسْنَانُها مِنَ الهَرَمِ.

وقال النَّضْرُ: السَّالُّ: مَكَانٌ وَطِيءٌ وما حَوْلَه مُشْرِفٌ؛ وجَمْعُه: سَوَالُّ، يَجْتَمِعُ الماءُ إِلَيْهِ.

وقال ابنُ حَبِيبَ: بَنُو سِلْسِلَةَ بنِ غَنْمٍ: بَطْنٌ مِنَ العَرَبِ، مِنْ طَيِّئٍ.