كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل ت ا) - ج: 6 - ص: 504

والَّلبَةُ والَّلبُ: الأَسَدَةُ.

وقال ابنُ الأعرابِيّ: الُّلبَابَةُ بالضمّ: شجرُ الأُمْطِيّ.

ولابِي بنُ ثورِ بن شَقِيق السَّدوسِيُّ.

ولُبَيُّ مُصَغَّرًا: من الصَّحابة، وهو لُبَيُّ بنُ لَبَا مثال عَصَا.

*ح - لُبْوَانُ: جَبَلٌ، ونُونه ذات وجهين.

***

[(ل ت ا)]

ابن الأَعرابيّ: لَتَا: إذا نَقَصَ.

وقال الأزهريّ: كأنه من لاتَ أو من أَلَتَ.

وقال غيرُه: إن كان من لَات فهو غير مهموز، وإن كان من أَلَتَ فهو مهموز.

*ح - قال ابن السِّكِّيت في كتاب التصغير: حكاه أهْلُ البصرة الُّلتْيَا بضم اللام: يعني في تصغير الَّتي. قال: وتُصَغَّرُ الَّلتْ بإسكان التاء الَّليْت.

قال: والفرَّاء يختار الُّلتَيَّا، يردُّه إلى تصغير الَّتي. وتَصْغِيرُ الَّلتِ بكسر التاء الَّليْت.

***

[(ل ث ا)]

أمرأةٌ لِثيَةٌ ضدُّ الرَّشُوفِ.

ونساءُ العَربِ يَتَسَابَيْنَ بذلك.

قال ابنُ الأعرابيّ: لَثَا إذا شَرِبَ الماءَ قليلا.

ولَثَا: إذا لحَسَ القِدْرَ.

قال: والَّلثِيُّ: المُولَعُ بالصَّمْغ يأْكله، والقياس لَثوِيُّ.

*ح - خرجنا نَلْتَثِي ونَتَلثَّى: نَأخُذُ الَّلثَى.

الَّلثْياء والِّلثْية والِّلثَى: وَطْءُ الأقدامِ في ماءٍ أو دم. وما يَلْزَقُ بالسِّقَاء أو الإناءِ، من لَثَقٍ وبَلَلٍ وَوَسَخ.

وتُجمع الِّلثَةُ لُثِيًّا، عن الفراء.

***

[(ل ح ى)]

ابن بُزُرْجَ: الِّلحْيَانُ بالكسر: خُدُودٌ في الأرض ممَّا خَدَّه السيلُ. الواحدةُ لِحْيَانةُ.

والَّلحْيَانُ ممَّا خدَّه السيلُ. الواحدةُ لِحْيَانةُ.

والِّلحْيَانُ: الوَشَلُ. والصَدِيعُ في الأرْض يَخِرُّ فيه الماءُ.

ورجلٌ لِحْيَانُ بغير ياء النسبة: إذا كان طويلَ الِّلحيَة، يَجْرِي في النَّكرة.

وأَلْحَى الرَّجُلُ: إذا أَتَى ما يُلْحَى عليهْ.

وأَلْحَتِ المرأةُ، قال رُؤْبة:

قالتْ فلم تُلْحِ وكانتْ تُلْحِي

عَلَيْكَ سَيْبُ الخُلفَاءِ البُجْحِ

أي الذين يُتَبَجَّحُ بهم، أيْ يُتَشرَّف.