كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م هـ ص) - ج: 4 - ص: 44

[(م هـ ص)]

* ح - تَمَهَّصَ في الماء: اغْتَمَسَ فيه.

ومَهَّصَ ثَوْبَه: نَظَّفَه وبَيَّضه.

وأرضٌ مَهْصاءُ، قَد امْهاصَّتْ، أي ذَهَبَ نَبْتُها ووَرَقُها.

* * *

[فصل النون]

[(ن ب ص)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: النَّبْصاءُ من القِياس: المُصَوِّتَةُ، من النَّبِيص، وهو صَوْتُ شَفَتَي الغُلام إذا أراد تَزْويج طائرٍ بِأنْثاه.

وقال اللِّحْيانيّ: نَبَصْتُ بالطائر والعُصْفور أَنْبِصُ به نَبِيصًا، أي صَوَّتُّ به. ونَبَصَ الطائرُ والعُصْفُورُ يَنْبِصُ نَبِيصًا: إذا صَوَّتَ صَوْتًا ضَعيفًا.

وقال ابنُ دُرَيْد: ما سَمِعْتُ له نَبْصَةً، أي كَلِمَةً. وما يَنْبِصُ، أي ما يُكَلِّمُ.

* ح - النَّبَصُ: القَليلُ من البَقْل إذا طَلَع.

* * *

[(ن ح ص)]

ابن الأعرابيّ: المِنْحاصُ: المَرْأَةُ الدَّقيقة الطَّوِيلَةُ.

* ح - الناحِصُ: النَّحُوص.

والنَّحِيص: الشَّديدُ السِّمَن.

ونَحَصْتُ لفُلان بحَقِّه: إذا أَدَّيْتَهُ عنه.

* * *

[(ن خ ص)]

ابن الأعرابيّ: أنْخَصَه الكِبَرُ والمَرَضُ، أي أَذْهَبَ لَحْمَهُ.

* * *

[(ن د ص)]

أهمله الجوهريّ.