كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ر م) - ج: 5 - ص: 576

وأَبْذَمَتِ النَّاقَةُ، وأَبْلَمَتْ، إذا وَرِمَ حَيَاؤُها مِنْ شِدَّةِ الضَّبَعَةِ؛ وإنَّما يَكُونُ ذلك في بَكَرَاتِ الإِبِلِ؛ قال:

إذا سَمَا فَوْقَ جَمُوحٍ مِكْتَامْ

مِنْ غَمْطِهِ الأَثْنَاءَ ذَاتَ الإِبْذَامْ

يَصِفُ فَحْلَ إِبِلٍ؛ أرادَ أَنَّهُ يَحْتَقِرُ الأَثْنَاءَ ذَوَاتِ البَلَمَةِ، فيَعْلُو النَّاقَةَ التي لا تَشُولُ بِذَنَبِها وهي لاقِحٌ، كأَنَّها تَكْتُمُ لَقَاحَهَا.

* ح - البُذْمُ: القُوَّةُ.

ونَاقَةٌ مِبْذَمٌ: قَوِيَّةٌ.

ورَجُلٌ بَذِيمٌ: قَوِيٌّ.

* * *

[(ب ر م)]

ابنُ الأعرابيِّ: البَرِيمَانِ: الجَيْشَانِ، عَرَبٌ وعَجَمٌ.

قال: والبَرِيمُ: قَطِيعٌ مِنَ الغَنَمِ، مِنْ ضَأْنٍ ومِعْزَى.

وبَرَمْتُ الخَيْطَ، مثل: أَبْرَمْتُه.

والبَرِيمُ: المُتَّهَمُ.

والمُبْرِمُ: الذي يُسَوِّي البِرَامَ ويَنْحَتُها ويَقْطَعُها.

والبُرْمُ، بالضمِّ: البُرَمُ، إذا كُنَّ كَثِيرًا؛ مثل: جُرْفَة، وجُرَف؛ قال طَرَفَةُ:

أَلْقَتْ إِلَيْكَ بِكُلِّ أَرْمَلَةٍ ... شَعْثَاءَ تَحْمِلُ مِنْقَعَ البُرْمِ

المِنْقَعُ: تَوْرٌ مِنْ حِجَارَةٍ يُنْقَعُ فِيهِ الشَّيْءُ.

وقد سَمَّوْا: بُرْمَةَ، بالضمِّ؛ وبُرَيْمَةَ، مُصَغَّرًا.

وبَرَامُ، بالفتحِ: مَوْضِعٌ، قال حَسَّانُ:

هَلْ هِيَ إِلَّا ظَبْيَةٌ مُطْفِلٌ ... مَأْلَفُهَا السِّدْرُ بِنَعْفَيْ بَرَامْ

وقالَ بَعْضُ بَنِي أَسَدٍ:

بَكِّي عَلَى قَتْلَى العَدَانِ فَإِنَّهُمْ ... طَالَتْ إِقَامَتُهُمْ بِبَطْنِ بَرَامِ