كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق هـ س) - ج: 3 - ص: 416

وقَاسانُ: بلد بما وراء النّهر، والغاب على ألسنة الناس كاسان، بالكاف.

وقاسانُ: ناحية بأصفهان.

والقُسِيّ - بالضم - لغة في القِسِيّ بالكسر - عن الفرّاء في جَمْع القَوْس.

وذو القَوْس: سِنانُ بن عامر بن جابر الفَزاريّ، رهنَ قوسَه على ألف بعيرٍ في قتل الحارث بن ظَالمٍ النُّعمانَ الأكبر.

وذو القَوْس أيضا: حاجب بن زرارة، وكان رَهَن قوسه كسرى على أنّ قومه إذا دخلوا الرّيف لا يُفْسدون.

وذو القَوْسَيْن: سيف حسان بن حصن بن حُذيفة بن بدر الفزاريّ.

والقُوَيْس: فرس سلَمة بن الخُرْشُب الأنماريّ.

* * *

[(ق هـ س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُرَيد: قَهْوَسٌ - مثال جَرْولٍ - اسم رجل، قال: وهو مأخوذ من القَهْوَسة، وهي عَدْوٌ من فَزَعٍ، قالت دَخْتَنُوسُ بنتُ لَقيطِ بن زُرَارة:

فَرَّ ابنُ قهوسٍ الشُّجَاعُ بِكَفِّهِ رمحٌ مِتَلُّ

يعدُو به خاظِي البَضِيعِ كأنه سِمْعٌ أَزَلُّ

قالته لابن قَهْوسٍ؛ رجل من بني تَيْم؛ تهكُّمًا، ففرّ من عار هذا الشِّعر، حتى لحق بعُمَان، فلا يُدْرَى وَلَدُه فيمَ هم.

الفرّاء: رجل قَهْوَسٌ - مثالُ جَرْوَلٍ - وهو الضَّخْم.

والقَهْوَس: الطَّويل أيضا.

قال: والألفاظ الثلاثة، يعني القَهْوَس والسَّهْوَق والسَّوْهَق بمعنًى واحدٍ في الطول والضِّخَم، والكلمة واحدة إلا أنها قُدِّمَت وأُخِّرَتْ، كما قالوا: عُقابٌ عَبَنْقَاة وعَقَنْبَاة وبَعَنْقاةٌ.

* ح - القَهْوَس: التّيس الرمليّ الطويل، الضخم القرنين.

وقَهْوَس، أي عَدَا، وقيل: انْحَنَى واحْدَوْدَب.

وقَهْوَسٌ: اسم فحل من الإبل.

* * *

[(ق هـ ب س)]

القَهْبَسَة: الأتانُ الغليظة.