كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهاء - (هـ ط ر س) - ج: 3 - ص: 448

وهَسهَسَ ليلتَه كلّها، إذا أدْأبَ السَّيْر.

* ح - قَرَبٌ هَسْهَاسٌ: سَرِيع.

والهَسْهَسَةُ: صوْتُ الحُلِيّ وتَسَلْسُل الماء.

والمُهَسْهِسَةُ: الحاذِقةُ بسَوْقِ الغنم.

والهَسْهَاسُ: القَصّاب، عن ابن الأعرابيّ.

* * *

[(هـ ط ر س)]

* ح - التَّهَطْرُس: التَّمايُل في المشي والتَّبختُر فيه.

* * *

[(هـ ط س)]

أهمله الجوهريّ.

والهَطْسُ: الكَسْر.

* * *

[(هـ ط ل س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الأزهريّ: الهَطَلَّس - مثالُ عَمَلّسٍ - والهَطْلسُ، مثال جَعْفرٍ: اللّصّ القاطعُ يُهَطْلِس كلَّ ما وجده، أيْ يأخذه.

* ح - الهَطَالِيسُ: الخُلْقَانُ.

وتَهَطْلَس: هَرْوَلَ واحْتَالَ في طلبِ اللّصِّ.

* * *

[(هـ ق ل س)]

* ح - الهِقْلِس: السَّيّئ الخُلُق.

(هـ ك ر س)

* ح - الهَكَارِس: الضَّفَادِع.

* * *

[(هـ ك ل س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال أبو عمرٍو: الهَكَلَّس - مثال عَمَلَّسٍ - الشّديد.

* * *

[(هـ ل س)]

الهَلْسُ، بالفتح: الخَيْرُ الكَثِير.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الهُلُس - بضمتين - النُّقَّهُ من الرِّجال.

والهُلُس: الضَّعْفَى، وإن لم يكونوا نُقَّهًا.

وأما قول المرَّار بن سعيدٍ:

طَرَقَ الخيالُ فَهَاجَنِي مِنْ مَهْجَعِي ... رَجْعُ التَّحِيّة في الظَّلام المُهْلِسِ

ويروى: " كالحديث المُهْلِس " فالمراد بالمُهْلِس الضعيف من الظلام.

* ح - هِلِّسُ: مدينة في طرف الجزيرة الذي يَلِي الرّوم.

* * *