كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ل ط م س) - ج: 3 - ص: 393

[(ع ل ط م س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال شمِر: العَلْطَمِيس: الضَّخْم الشّديد، وقال اللّيث: هي الضَّخْمَة من النُّوق ذات أقطارٍ وسَنَامٍ.

* ح - هَامَةٌ عَلْطَمِيس: واسعة كبيرة.

* * *

[(ع ل ك س)]

الليث: عَلْكَسٌ اسم رجلٍ.

* ح - المُعَلْكِس: المُعْلَنْكِس.

* * *

[(ع ل هـ س)]

عَلْهَسْتُ الشيء: مارستُه بشدّة.

* * *

[(ع م س)]

أبو عمرو: العَمِيس - على فَعِيل - الأمرُ المُغَطَّى.

وعُمَيْسٌ، مصغَّرا: من الأسماء.

وحلف فلان على العُمَيْسِيَّة والغُمَيْسِيّة - بالعين والغين - أي على يمينٍ غيرِ حَقٍّ.

والعَمَاس، بالفتح: الأسد الشَّديد، يقال: أسدٌ عَمَاسٌ، أنشد شَمِر لثابت قُطْنَة:

قبِيلتان كالحَذَفِ المندَّى ... أطافَ بهنّ ذُو لِبَدٍ عَمَاسُ

وأتانا بأمورٍ مُعَمِّسات - بكسر الميم - أي مُظْلمة ملويّة، مثل مُعَمَّسات، بفَتحها.

* ح - العَمِيس: وادٍ بين مَلَلٍ وفَرْشٍ، كان أحدَ منازل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدْر يقال له: عَمِيسُ الحمائم.

وكان لخوْلان صنم يقال له: عُمْيانِس.

* * *

[(ع م ر س)]

محمد بن عبيد الله بن أحمد بن عُمْروسٍ المالكيّ، من المحدّثين. وأصحابُ الحديث يفتحون العين، وهو تحريف؛ لِعَوزِ بناء " فَعْلُول " سوى صَعْفُوق، وهو نادر.

* ح - وِرْدٌ عَمَرَّسٌ: سريع.

* * *

[(ع م ك س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن فارس: العُمْكُوس والعُكْموس والكُسْعُوم والكُعْسُوم: الحمار.

* * *