كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ف ف) - ج: 4 - ص: 532

وقالَ أبو عَمْرٍو: مِنْ غَريب شَجَرِ البَرِّ العَطْفُ. وقال ابنُ شُمَيْلٍ: العَطْفةُ: هي الّتي تَعْلَقُ الحَبَلَةُ بها مِن الشَّجَرِ. وأَنْشَدَ:

تَلَبَّسَ حُبُّها بدَمِي ولَحْمِي ... تَلَبُّسَ عَطْفَةٍ بفُرُوعِ ضالِ

قالَ: وإنَّما هِيَ عَطَفَةٌ فخَفَّفَها لِيَسْتَقِيمَ له الشِّعْرُ.

وفي الحَلْبَةِ العاطِفُ، وهُوَ السّادِسُ.

والعَطَفُ، بالتحريكِ: طُولُ الأَشْفارِ وانْعِطافُها. والغَطَفُ، بالغين المعجمة: انْغِطافُها. وانْعَطَفَ وانْغَطَف وانْغَضَفَ أَخَواتٌ، ومنه حَديثُ أُمِّ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللهُ عنها في صِفَةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: " وفي أشْفارِه عَطَفٌ ". ويُرْوَى: غَطَفٌ.

وقد سَمَّوْا عَطّافًا، بالفتح والتشديدِ، وعُطَيْفًا مُصَغَّرًا.

وقال الجوهريّ: قال أبُو وَجْزَةَ السَّعْديُّ: العاطِفُونَ تَحينَ ما مِنْ عاطِف ... والمُطْعِمون زَمانَ أَيْنَ المُطْعِمُ

والإنشاد مُداخَلٌ، والرِّوايَةُ:

العاطِفُونَ تَحينَ ما مِنْ عاطِفٍ ... والمُسْبِغُونَ يَدًا إذا ما أَنْعَمُوا

والمَانِعُونَ مِنَ الهَضِيمَةِ جارَهُمْ ... والحامِلُونَ إذا العَشِيرَةُ تَغْرَمُ

واللّاحِفُونَ جِفانَهُم قَمَعَ الذُّرَى ... والمُطْعِمُونَ زَمانَ أَيْنَ المُطْعِمُ

* ح - العَطُوفُ: العاطُوفُ.

وعَطَّفْتُهُ ثَوْبي: جَعَلْتُه له عِطافًا.

والعَطَّافُ: فَرَسُ عَمْرِو بنِ مَعْدِي كَرِب.

* * *

[(ع ف ف)]

أبو عَمْرٍو: العَفْعَفُ، بالفتح: ثَمَرُ الطَّلْحِ.

وقالَ ابنُ الفَرَجِ: العُفَّةُ، بالضّمّ: العَجُوزُ.