كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ث ل ط) - ج: 4 - ص: 152

ويُرْوَى:

يَقْسِمُ الأَمْرَ كقَسْم المُؤْتَمرْ

* * *

[(ع ث ل ط)]

* ح - كان ينبغي أن يفرد الجوهريُّ تركيب " ع ج ل ط " بعد ذكره إياه في تركيب " ع ث ل ط ".

* * *

[(ع ج ل ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال الأَصْمعيّ: لَبنٌ عُجَلِطٌ وعُجالِطٌ، أي خاثِرٌ مُتكَبِّد.

* * *

[(ع ر ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: عَرَطَ فلانٌ عِرْضَ فُلانٍ واعْتَرَطَه: إذا اقْتَرَضَهُ بالغِيبَةِ. وأصل العَرْط: الشَّقُّ حَتَّى يَدْمَى. وقال اللِّحيانيّ: العَقْرَبُ يُقالُ لها أُمُّ العِرْيَط. وقال ابنُ دُرَيْد: اعْتَرَطَ الرَّجُلُ: إذا أَبْعَد في الأَرْض.

* ح - ناقَةٌ عَرُوطٌ من نُوقٍ عُرُطٍ: تَعْرُطُ الشَّجَرَ حَتَّى تَذْهَبَ أسنانُها، عن الفَرّاء.

* * *

[(ع ر ف ط)]

ابنُ الأعرابيّ: اعْرَنْفَطَ الرَّجُل: إذا انْقَبَضَ.

* * *

[(ع س ط)]

أهمله الجوهريّ: وعَيْسَطانُ: مَوْضِع.

قال ابنُ دريد: وقَدْ جاءَ في الشِّعْرِ الفَصِيح. وأنشد:

وقَدْ وَرَدَتْ من عَيْسَطانَ جُمَيْمَةً ... كماءِ السَّلَى يَزْوِي الوُجُوهَ شَرابُها

* * *

[(ع س م ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: عَسْمَطْتُ الشَّيْءَ: إذا خَلَطْتَه، عَسْمَطَةً.

* * *

[(ع ش ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: العَشْطُ: اجْتِذابُكَ الشَّيْءَ مُنْتَزِعًا له. يُقال: عَشَطْتُه أَعْطِشُه عَشْطًا.

* * *

[(ع ض ر ط)]

* ح - العَضارِيطُ: العُرُوقُ الّتي في الإبْط بَيْن اللَّحْمَتَيْنِ.