كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ح ل) - ج: 5 - ص: 525

وقال ابنُ الأعرابيِّ: النَّجَلُ، بالتحْريكِ: نَقَّالُو الجَعْوِ - يَعْنِي الطِّينَ - في السَّابِلِ، وهو مِحْمَلُ الطَّيَّانِينَ إلى البَنَّاءِ.

وقال أبو عَمْرٍو: التَّنَاجُلُ: تَنَازُعُ النَّاسِ بَيْنَهم.

وانْتَجَلَ الأَمْرُ انْتِجَالًا، إذا اسْتَبَانَ ومَضَى.

* ح - النُّجْلُ: قَرْيَةٌ أَسْفَلَ صُفَيْنَةَ.

والنُّجَيْلُ: مِنْ أَعْرَاضِ المَدِينةِ مِنْ يَنْبُعَ.

والنَّجِيلُ: قَاعٌ قَرِيبٌ مِنَ المَسْلَحِ.

والنُّجَيْلَةُ: مَاءٌ في وَادِي النَّشْنَاشِ، بَيْنَ اليَمَامَةِ وضَرِيَّةَ.

ونَجَلْتُ الشَّيْءَ: أَظْهَرْتُه.

وأَنْجَلُوا إِبِلَهُم: أَرْسَلُوها في رَعْيِ النَّجِيلِ.

انْتَجَلَ، إذا صَفَّى مَاءَ النَّجْلِ - أي النَّزِّ - مِنْ أَصْلِ حَائِطِه.

* * *

[(ن ح ل)]

اللَّيْثُ: نَحَلَ فُلانٌ فُلانًا؛ إذا سَابَّه، فهو يَنْحَلُه؛ أي: يُسَابُّه، قال طَرَفَةُ:

فَدَعْهَا وانْحَلِ النُّعْمَانَ قَوْلًا ... كَنَحْتِ الفَأْسِ يُنْجِدُ أَوْ يَغُورُ

قال الأزهريُّ: نَحَلَ فُلانٌ فُلانًا، إذا قَطَعَهُ بالغَيْبَةِ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: النُّحْلَةُ، بالضمِّ، لُغَةٌ في " النِّحْلَةِ " بالكَسْرِ.

والنُّحْلانُ، اسْمٌ، مِنَ العَطَاءِ.