كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز ح م) - ج: 6 - ص: 43

وقال أبو الهيثم: العرب تجعل الجِيم مكان الياءِ؛ لأَنَّ مخرجيهما مِن شَجْر الفم. وشَجْر الفمِ الْهَواء، وخَرْقُ الفمِ الّذي بين الحَنَكَيْن.

وأنشد ابن الأعرابيّ:

وجاء بها الرُّدّاد يَحْجُز بَيْنَها

سدًى بين قَرْقارِ الهَدِيرِ وأَزْجَمَا

* ح - الزُّجَّم: طَائر.

***

[(ز ح م)]

زَحْمَ، بالفتح، ومُزاحِمٌ، من الأعلام.

وقال اللّيث: الْفيلُ والثور ذو الْقَرْنَيْن المُنْكَريْن يُكْنَيَانِ أبا مزاحِمٍ.

قال: وأبو مزاحِم: أوَّلَ خاقانَ ولِيَ الترك وقاتَلَ العرب.

* ح - الزّحمة والزَّجْمَة والزَّكمة: الزَّحْرَةُ التي يخرج معها الولدُ.

***

[(ز خ م)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ دريدٍ: الزَّخْم: الدّفع الشديد، يقال: زَخَمَه يَزْخَمُه زَخْمًا.

وقال ابنُ شُميل: الزَّخَمَةُ، بالتحريك: الرائحة الكريهة، يقال: أتانا بطعام فيه زَخَمَةٌ، أي رائحة كريهة.

وقال ابن السكيتِ: لحمٌ زَخِمٌ، وهو أن يكون نَمِسًا كثيرَ الدَّسم، فيه زهومة.

وقال الكلابِيّ: لا تكون الزَّخَمة إلا في لحوم السِّباع، والزَّهَمَةُ في لحوم الطير كلِّها، وهي أطيب مِن الزَّخَمةِ.

وقال ابنُ بُزُرْجَ: أزْخَمَ اللَّحْمُ وأشْخَمَ.

* ح - ازْدَخَمْتُ الحِمْل: احْتَمَلْته.

والزَّخْماء: المنتِنة الرائحة.

***

[(ز ر م)]

الليث: الأَزْرم: السِّنَّوْر.

وقال أبو زيدٍ: ازْرَأمَّ الرجلُ، إذا غضِب.

* ح - زَرْمٌ: وادٍ يصبّ في دِجْلة.

والزَّرْمُ: الْحَذَر.

***

[(ز ر د م)]

ابنُ دريدٍ: زَرْدَمَهُ، إذا خَنَقَهُ.