كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الصاد - ج: 3 - ص: 529

بسم الله الرحمن الرحيم

الله ناصر كل صابر

[باب الصاد]

[فصل الهمز]

[(أب ص)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الفرّاء: أبِصَ يَأبَصُ، وهَبِصَ يَهْبِصُ، مثالُ سمِع يَسمع، إذَا أرِنَ ونَشِط.

* * *

[(أص ص)]

أبو عمرو: أصَّت النّاقة تَئِصُّ بالكسر إذا اشتدّ لحمها، وتلاحكَتْ أَلْوَاحُها، لغة في تَؤُصُّ.

وأصَّصْتُ الشيء تَأصِيصًا: شددتُه وألْزَقْتُ بَعْضَهُ ببَعْضٍ.

* ح - الأَصُوص: النَّاقة الحائلُ.

وأصَّهُ، إذا مَلَّسَهُ.

وأصَّ، إذا بَرَق، عن أبي عمرو.

* * *

[(أم ص)]

أهمله الجوهريّ.

وقال اللّيث: الآمَِص والعامصُ إعراب (الخَامِيز)، ويقال فيهما: الآميصُ والعَاميصُ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: العَامِيصُ الهُلام. وقال الليث: هُوَ طعام يُتَّخذُ من لحم عجْلٍ بجلده. وقال الأطباء: الهُلام هو مَرَق السِّكْباج المبرَّد المصفَّى من الدُّهْن.

* * *

[فصل الباء]

[(ب خ ص)]

البَخَصُ، بالتّحريك: لحم الذِّرَاع، وقيل: هو لحمٌ يُخَالِطُه بياض من فَسَادٍ يَحُلُّ فيه، وممّا يَدُلُّ على أنه اللَّحْمُ الذي خالطه الفساد قَوْلُ الرّاجز:

يَا قَدَمَيَّ ما أرَى لي مَخْلَصَا

مِمَّا أرَاهُ أو أعُودَ أبْخَصَا