كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش ر ب ق) - ج: 5 - ص: 90

والمَشْرِقَان: مَوْضِعٌ.

ومَشْرُوقٌ: مَوْضِعٌ باليَمَنِ.

ومِخْلافُ المَشْرِقِ: من مَخالِيفِ اليَمَنِ.

والشَّرْقُ: الضَّوْءُ الذي يَدْخُلُ من شِقِّ البابِ.

والمَشْرِقَةُ، بكسرِ الرّاءِ: لغةٌ في المَشْرَقَةِ والمَشْرُقَةِ؛ عن الكِسَائيِّ.

* * *

[(ش ر ب ق)]

* ح - شَرْبَقْتُ الثَّوْبَ، مِثْلُ: شَبْرَقْتُه؛ عن الفَرّاءِ.

* * *

[(ش ر ش ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الشِّرْشِقُ، بالكَسْرِ: طائِرٌ يقال له: الشِّقِرَّاقُ.

* * *

[(ش ر ن ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال الأزهريُّ: سَمِعْتُ بَعْضَ العَرَبِ يَقُولُ لِسِلْخِ الحَيَّةِ إذا أَلْقَتْه: شَرانِق.

وقال أبو عَمْرٍو: ثِيَابٌ شَرَانِقُ: مُتَخَرِّقَةٌ، لا وَاحِدَ لها؛ وأنشدَ:

* مِنْهُ وأَعْلَى جِلْدِه شَرَانِقُ *

* * *

[(ش ف ق)]

قولُه تعالى: (فلا أُقْسِمُ بالشَّفَقِ)؛ أي: النَّهارِ؛ قالَه مُجَاهِدٌ.

ويقال: أَنا في أَشْفَاقٍ من هذا الأَمْرِ؛ أي: في نَواحٍ منه.

* ح - الشَّفِيقَةُ: بِئْرٌ عند أُبْلَى.

* * *

[(ش ف ش ل ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الشَّفْشَلِيقُ، والشَّمْشَلِيقُ: العَجُوزُ المُسْتَرْخِيةُ.

* * *

[(ش ف ل ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الشَّفَلَّقَةُ، مثال " هَمَرْجَلَة ": لُعْبَةٌ للحاضِرَةِ، وهي أن يَكْسَعَ إنْسَانًا من خَلْفِه فيَصْرَعَه.

* * *