كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الغين - (غ ذ م) - ج: 6 - ص: 105

[(غ ذ م)]

ابن دُريد: الغَذْم مِن قولهِم: ما سمِعت غَذْمَةً، أي كِلمة.

قال: والغُذْمَةُ بالضمّ: لون مِثل الغُتْمة، وهي غُبْرَة كدِرة.

وقال اللَّيث: الغُذَم من اللَّبنِ: شيء كثِير، واحِدتها غُذْمَة.

وأنشد:

قد تَرَكَتْ فَصِيلَها مُكَرَّما

ممَّا غذته غُذَمًا فغُذَما

ويقال للحُوار إذا أمسك ما في ضرع أُمّه غَذَمة.

وقال ابنُ دريد: تقول العرب أَلِق في غَذِيمةِ فلانٍ ما شِئت، أي فِي رُحْبِ باعِهِ وصدرِهِ.

وقال غيرُه: كلّ ما أمكن مِن المَرْتِع فهو غَذِيمَةٌ.

قال:

وجَعَلَتْ لا تَجِدُ الْغَذائِما

إلّا لوِيًّا ودَوِيلًا قاشِما

وبِئر ذات غَذِيمةٍ وبِئرٌ غُذَمَةٌ: كثِيرة الماء.

والغَذائِم: البحور، الواحد غِذِيمة.

وقال أبو مالِك: الغَذَائِم: كلُّ متراكبٍ بعضُه على بعضٍ.

ورجُلٌ غُذَمٌ مثال صُرَدٍ: كثِير الأكلِ، وذُو غُذُمِ بضمتين: موضع أو جبل قال قِرواش بن حَوْطٍ الضَّبِّيّ:

نبِّئت أن عِقالًا بنَ خويلِدٍ

ضِعافِ ذِي غُذُمٍ وأنَّ الأعلما

يَنْمِي وعِيدُهُمَا إليّ وبَيْنَنَا

شُمٌّ فوارعُ مِن هِضابِ يَرْمَرما

وأما الغُذَّام بالضم والتشدِيد، فقال الدينورِيّ:

الغُذَّام الواحدة غُذَّامة، وهي من الحَمْضِ، ذكر ذلك جماعة من الرواة.

قال رؤبَة يصف صائِدا:

غَبَّي على قُتْرَتِه التَّقْشِيما

مِن زغَفِ الغُذّامِ والهشِيما

هكذا نسبه إلى رؤبة، ولرؤبة أرجوزة أولها:

بات الهوِى يَسْتَصْحِبُ الهُمومَا

كمَا تسنِّى بالرُّقَى السَّليما