كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ر ر) - ج: 3 - ص: 151

وفَدَّر الفَحْلُ تَفْدِيرًا، وأَفْدَر إفْدَارًا؛ إذا انْقَطَع عن الضِّرَاب.

* ح - الفُدُرُّ: الفِضَّةُ.

وغُلامٌ فُدُرٌّ: قَارَبَ الاحْتِلامَ، وقيل: هو السَّمينُ.

وحِجَارَةٌ تُفَدَّرُ، أي تُكَسَّر صِغَارًا وكِبَارًا.

وعُودٌ فَدِرٌ: سَريع الانْكِسارِ.

ورَجلٌ فُدَرَةٌ وفُرَدَةٌ: يَذهبُ وحدَه.

* * *

[(ف ر ر)]

الفَرْفَارُ: مَرْكَبٌ من مَرَاكِبِ النِّساء.

وفَرْفَرَ الرجلُ، إذا عَملَ الفَرْفَارَ.

والفَرْفَارُ: شَجَرٌ صُلْبٌ صَبُورٌ على النّار، يُتَّخَذُ منه العِساسُ والقِصَاعُ. وقال الدِّينَوَرِيّ: الفَرْفَارُ شَجَرٌ عِظامٌ، يسمُو سُمُوَّ الدُّلْبِ، وورقُه مثلُ اللَّوْز، وله نَوْرٌ مثلُ الوردِ الأَحْمَر، ويَغلُظُ حتى يُخرَط منه العِساسُ العِظامُ، والأَقْدَاحُ، وإذا تَقادَمَ شَجَرُه اسودَّ خَشَبُه، فصَارَ كالآبَنُوسِ، وهو صُلْب.

وأقْدَاحُ الفَرفارِ رِقاقٌ خِفاف، طَيِّبةُ الرائحةِ، ولصَلابتِه قال الشاعر:

* والبَلْطُ يَبْرِي حُبَرَ الفَرْفارِ *

البَلْطُ: حديدةُ الخَرَّاط، والحُبْرَةُ: قطعةٌ من الشَّجر كَالعُقْدَةِ إذا خُرِطَتْ خرجتْ آنِيَتُها مُوَشَّاةً كأَحْسَنِ الخَلَنْج.

وفَرْفَر الرجلُ، إذا أَوْقَدَ بالفَرْفار.

ورجلٌ فَرْفارٌ وامرأةٌ فَرْفارةٌ، إذا كانا صاحِبَيْ خِفَّةٍ وطَيْش.

والفَرْفارُ والفُرَافِرُ والفُرَافِرةُ: الأَسَد.

والفُرَافِرُ: الرَّجلُ الأَخْرَق.

وفَرَسٌ فُرَافِرٌ: يُفَرْفِرُ اللِّجامَ في فِيه.

والفُرَافر: سيف.

والفُرافِرَةُ: السَّمينَةُ.

وعَمْرُو بنُ فُرْفُرٍ الجُذامِيُّ: سَيِّدُ بَنِي وَائلٍ، مثالُ هُدْهُدٍ.

والفُرْفُر أيضًا: طائرٌ، أنشد ابن السِّكِّيت:

حِجَازِيَّة لم تَدْرِ ما طَعْمُ فُرْفُرِ

ولم تَأْتِ يومًا أَهْلَهَا بِتُبَشِّرِ

والفُرْفُورُ والفُرُرُ: الفُرَارُ.

ورجلٌ فُرَرَةٌ، مثالُ هُمَزَةٍ، أي فَرّار.

ويُقال: هو فُرُّ قوْمِه، بالضم، وفُرَّةُ قَومِه، أي مِن خِيَارِهم ووَجْهِهم الذي يَفْتَرُّونَ عنه.

وهذا فُرَّةُ مالِه، أَي خِيرَتُهُ.

وقال ابن دُرَيد: يُقال فُرَّ الأمرُ جَذَعًا، إذا رَجَعَ عَوْدًا لِبَدْئه، وأنشد: