كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (برج) - ج: 1 - ص: 400

[(برج)]

بَرِجَ الرجلُ، بالكسر: إذا اتَّسَع أمْرُه في الأكْلِ والشُرْب.

وحِسابُ البُرْجانِ، هو قولُك: ما جُداءُ كَذَا في كذا، وما جَذْرُ كذا في كذا، فجُداؤُه مَبْلَغُه، وجَذْرُه أَصْلُه الذي يُضْرَب بعضُه في بَعْضٍ، وجملتُه البُرْجانُ، يُقال: ما جَذْرُ مِئَة؟ فيُقالُ عَشَرَةٌ، ويُقال: ما جُداء عَشَرَة؟ فيُقال: مِئةٌ.

وقال شَمرٌ: بُرْجانُ: جِنْسٌ من الرُّومِ يسمَّوْن كذلك، قال الأعشَى:

وهِرَقْلًا يَوْمَ ذِي ساتِيدَما ... مِنْ بَنِي بُرْجانَ في البَأْسِ الرُّجُحْ

يقال: هُمْ رُجُحٌ على بَنِي بُرْجانَ، أي هم أَرْجَحُ في القِتال وشدّة البأس منهم.

والبُرْجُ بنُ مُسْهرٍ الطائيّ: شاعرٌ. وأبو البُرْجِ القاسِمُ بن حَنْبلٍ الذُّبْيانِيّ: شاعرٌ إسلاميّ.

وأَبْرَجَ الرجلُ إبْراجًا: إذا بَنَى بُرْجا. أنشد الأصمعيّ:

* وصَدَرَتْ تُحْسَبُ بُرْجًا مُبْرَجًا *

وكذلك بَرَّجَ تَبْرِيجًا، قال العجّاج:

* كأَنَّ بُرْجًا فَوْقَها مُبَرَّجَا *

وبَرْجَةُ، بالفتح: فَرَسُ سِنانِ بنِ أبِي حارِثَةَ المُرِّيّ.

وقال رؤبة:

يا فَضْلُ يا ابنَ الأَنجُمِ الأَبْراجِ

يا فَضْلُ يا ابنَ السادَةِ الأَبْلاجِ

الأبراجُ: الحِسان، الواحد بَرَجٌ بالتحريك. وقال أبو عمرٍو: الأَبْراجُ: المُضِيئَة المعلُومة المَعْروفة.

وأَبْرَجَ الرجلُ: إذا جاء بِبَنِينَ مِلاحٍ.

ابن الأعرابيّ: البارِجُ: المَلّاحُ الفارِهُ.

الأصمعيّ: البَوارِجُ: السُفُن الكِبار، واحدتُها بارِجَةٌ، وهي القَوادِسُ والخَلايا. وقال اللّيث: البارِجَةُ: سفينةٌ من سُفُنِ البحر تُتَّخَذُ لِلْقتال.

" ح " - تقولُ: ما فلانٌ إلّا بارجةٌ، تريد أنّه قد جُمِعَ فيه الشَرُّ.