وقال ابنُ الأعرابيّ: الدَّوْمُ: ضِخام الشجر ما كان.
ودَوْمَانُ بالفتح: أبو قبيلةِ، وهو دَوْمَانُ بن بَكيلٍ بنِ جُشَمَ بنِ خيرَان بنِ نَوْفِ بنِ هَمْدَانَ.
ودَوْمُ بنُ حِميَر بنِ سبأ.
والدُّوميّ بنُ قيسٍ: مِن بنِي ذُهْلِ بنِ الخَزْرَجِ، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعقد له لواءً على من تابَعَهُ من كَلْب.
الإدامَة: تنقيرُ السَّهْم على الإبهام، أنشد أبو الهيْثَم:
فاسْتَلّ أهْزَعَ حَنَّانا يُعَلِّلُه
عند الإدامةِ حتى يرنُوَ الطَّرِبُ
والدَّام: موضعٌ، قال الحُطيئة:
هل تعرف الدّارَ مِن عاميْنِ أوْ عامِ
دارًا لِهنْدٍ بجِزْعِ الخَرْجِ فالدَّامِ
* ح - يَدُوم: وادٍ.
وذُو يَدُوم، من قرى اليَمنِ: من مِخْلافِ سِنْحَان.
وَتَدَوَّم: انْتَظَرَ.
والدَّوَمَانُ: حَوَمانُ الطائر.
والدَّوْمَةُ: الخُصْية.
وقال الفرّاء: اسْتدَمْتُ غَرِيمِي: رَفَقْتُ به؛ مثل اسْتَدْمَيْتُه.
ومَدَامةُ: موضعٌ.
***
[(د هـ م)]
الدِّينَوريّ الدَّهماء: عَشْبَةٌ خَضْرَاء عَرِيضة الورقِ، يُدْبَغُ بها.
والدَّهْمَاءُ: فرس مَعْقِلِ بنِ عامرٍ الأسدِيّ.
والدَّهْمَاءُ أيضا: فرس ابنِ حُباشةَ الكِنانِيّ.
ورَبْعٌ أدْهَم: حديث العهدِ بالحَيِّ، وأرْبُعٌ دُهْمٌ، قال ذو الرمةِ:
أَلِلْأَرْبُعِ الدُّهْمِ اللواتِي كأَنَّها
بقيةُ وَحْيٍ في بطونِ الصَّحائِف
وقدْ سَمَّوْا دُهَامًا، بالضمّ.
والدُّهَامُ: الأسْوَدُ: قال رُؤبة:
في أَرْكُبٍ يَرْمُون بالأَجْرامِ
ليلًا كجُلِّ الفالِجِ الدُّهَامِ
* ح - ودُهْمَان، مثالُ عثمان.
ودهَّمَتِ النّارُ القِدْرَ، أي سَوَّدَتْهَا.