كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش ب د ع) - ج: 4 - ص: 286

[(ش ب د ع)]

ابن الأعرابيّ: يُقالُ: أَلْقَيْتُ عليه شِبْدِعًا وشِبْدَعًا، أي داهِيَةً. وقد يُكْنَى بالشِّبْدع عن اللِّسان؛ ومنه ما جاءَ في الأَحاديث التي لا طُرُقَ لَها: " من عَضَّ عَلَى شِبْدعه سَلِمَ من الآثام ".

ومنه قولُ الشاعر:

عَضَّ على شِبْدِعِهِ الأَرِيبُ ... فظَلَّ لا يُلْحَى ولا يَحُوبُ

* * *

[(ش ت ع)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: شَتِعَ يَشْتَعُ شَتَعًا: إذا جَزِعَ من مَرَض، أو جُوع، مثلُ شَكِعَ سَواءً.

* * *

[(ش ج ع)]

اللِّحيانيّ: يُقال للجَبان الضَّعيف: إنَّه لَشَجْعَةٌ، بالفَتْح.

والشَّجْعةُ، أيضًا: الفَصِيلُ تَضَعُه أُمُّهُ كالمُخَبَّلِ.

والمَشْجُوعُ: المَغْلُوبُ بالشَّجاعَة.

وشَاجَعْتُه فشَجَعْتُه، أي غَلَبْتُه بالشَّجاعَةِ. ويُقال: أصْبَحَ فلانٌ مَشْجُوعًا منه المَكْرُوهُ، أي رُكِبَ منه ما يُكْرَهُ.

وقال ابنُ دريد: الشَّجَعُ، بالتَّحريك: الطُّولُ، يقال: رَجُلٌ أَشْجَعُ، وامرأة شَجْعَاءُ.

وبَنُو شَجْعٍ، بالفَتْح: قَبيلةٌ من بَني عُذْرَةَ.

وبَنُو شِجْعٍ، بالكَسْر: من كنانة.

وقال ابن دُرَيْد: بنو شَجاعَةَ: قبيلةٌ من العَرَب.

وامرأَةٌ شَجِيعَةٌ وشَجِعَةٌ: جَرِيئَةٌ.

واللَّبُؤَةُ الشَّجْعاء: هي الجَرِيئةُ.

ويُقال: قَوْمٌ شُجْعَةٌ، بالضَّم، مثلُ صُحْبَةٍ.

وقد سَمَّوْا شُجاعًا، ومَشْجَعَةً، بالفتح.

* ح - الشُّجُعُ: عُروقُ الشَّجَرِ. ولُجُمٌ كانت تُتَّخَذ في الجاهِلِيَّة من الخَشَبِ.

والمُشْجَعُ: المُنْتَهِي جُنُونًا.

والشُّجْعَة: العاجِزُ الضّاوِيُّ الَّذي لا فُؤادَ له.