كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ص ع ل) - ج: 5 - ص: 472

وقد سَمَّوْا: فَصْلًا، وفَصِيلًا، على " فَعِيلٍ ".

وأبو الفَصْلِ البَهْرَانِيُّ، شَاعِرٌ.

* ح - الفَيْصَلِيُّ: الفَيْصَلُ.

ورَجُلٌ فَصَّالٌ، يَمْدَحُ النَّاسَ لِيَصِلُوهُ؛ وهو دَخِيلٌ.

والفُصْلانُ، لُغَةٌ في " الفِصْلانِ "؛ عن الفَرَّاءِ.

* * *

[(ف ص ع ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال شَمِرٌ: الفِصْعِلُ، بكسرِ الفاءِ والعينِ: العَقْرَبُ؛ وأنشدَ:

* ومَا عَسَى يَبْلُغُ لَسْبُ الفِصْعِلِ *

وقال ابنُ الأعرابيِّ: هو الفُصْعُلُ، بضمِّ الفاءِ والعينِ.

* ح - الفِصْعِلُ: اللَّئِيمُ.

* * *

[(ف ض ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: الفَوَاضِلُ: الأَيَادِي الجَمِيلَةُ؛ يُقالُ: فُلانٌ كَثِيرُ الفَوَاضِلِ.

وقال غَيْرُه: فَوَاضِلُ المَالِ، مَا يَأْتِيكَ مِنْ مَرَافِقِه وغَلَّتِه، والعَرَبُ تَقُولُ: إذا عَزَبَ المَالُ قَلَّتْ فَوَاضِلُه؛ أي: إذا بَعُدَتِ الضَّيْعَةُ قَلَّتْ مَرَافِقُ صَاحِبِها مِنْهَا، وكذلك الإِبِلُ، إذا عَزَبَتْ قَلَّ انْتِفَاعُ رِبِّها بِدَرِّها؛ قالَ:

سَأَبْغِيكَ مَالًا بالمَدِينَةِ إِنَّنِي ... أَرَى عَازِبَ الأَمْوَالِ قَلَّتْ فَوَاضِلُهْ

والفِضَالُ، بالكسرِ: الخَمْرُ؛ قالَ:

والشَّارِبُونَ إذَا الذَّوَارِعُ أُغْلِيَتْ ... صَفْوَ الفِضَالِ بِطَارِفٍ وتِلادِ

وقال أبو عُبَيْدٍ: الفَضْلَةُ، مِنْ أَسْمَاءِ الخَمْرِ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الفُضُولِيُّ: الخَيَّاطُ.

ويُقال لِمَنْ يَشْتَغِلُ بِمَا لا يَعْنِيهِ: فُضُولِيٌّ.