كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ث ك) - ج: 5 - ص: 222

[(ع ث ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العَثَكُ - وقالوا: العُثَكُ -: عُرُوقُ النَّخْلِ خَاصَّةً، لا أَدْرِي أوَاحِدٌ هو أم جَمْعٌ، وقد قالوا: العُثُكُ، فإن كانَ صحِيحًا فهو جَمْعٌ.

* ح - الأَعْثَكُ: الأَعْسَرُ.

والعَثَكَةُ، نحو الرَّدَغَةِ.

* * *

[(ع د ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العَدْكُ: لُغَةٌ يَمانِيَةٌ [زَعَمُوا]، وهو ضَرْبُ الصُّوفِ بالمِطْرَقَةِ؛ يُقال: عَدَكَ يَعْدِكُ عَدْكًا.

والمِعْدَكَةُ: المِطْرَقَةُ.

* * *

[(ع ر ك)]

العَرَكُ، بالتحْريكِ: أنْ تُخَلِّيَ الإبِلَ في الحَمْضِ تَنالُ حَاجَتَها.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَمْلٌ عَرِكٌ، ومُعْرَوْرِكٌ: مُتَدَاخِلٌ بَعْضُه في بَعْضٍ.

وفُلانٌ عُرَكَةٌ، مِثال " هُمَزَةٍ ": يَعْرُكُ الأَذَى بِجَنْبِه؛ أي: يَحْتَمِلُه؛ ومِنه حَدِيثُ عَائِشَةَ، رضي الله عنها: عُرَكَةٌ للأَذاةِ بِجَنْبِه؛ تَصِفُ أبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللهُ عنه.

والعَرَكْرَكُ: الرَّكَبُ الضَّخْمُ.

وقال العَدَبَّسُ الكِنَانِيُّ: العَرْكُ، بالفتحِ، والحازُّ، هما وَاحِدٌ، وهو أنْ يَحُزَّ المِرْفَقُ في الذِّرَاعِ حتَّى يَخْلُصَ إلى اللَّحْمِ ويَقْطَعَ الجِلْدَ بِحَدِّ الكِرْكِرَةِ.

وقد سَمَّوْا: عِرَاكًا، ومِعْرَاكًا، ومِعْرَكًا.

* ح - اعْتَرَكَتِ المَرْأَةُ مَعْرَكَةً، إذا احْتَشَتْ بِخِرْقَةٍ.

والعَرَكِيَّةُ: الغَلِيظَةُ مِنَ النِّسَاءِ، وكذلك العَرَكَانِيَّةُ.

وعَرْكُ السِّبَاعِ: جَعْرُها.

والعَرَكِيَّةُ: المَرْأَةُ الفَاجِرَةُ.