كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (عربج) - ج: 1 - ص: 466

وإنَّ فُلانًا لَيَأْكل العُرَيْجاءَ: إذا أكلَ كلّ يوم مَرَّةً واحدَة.

ونُسَيْرُ بنُ دَيْسَمِ بن ثَوْر بن عَرِيجَةَ، بفتح العين: صاحبُ قَلْعَة نُسَيْر.

والعارِجُ: الغائبُ.

وقال شَمِرٌ: العَرَبُ تجعل عُرْجَ بمعنى الضِّباعِ، مَعْرِفَةً لا تَنْصرفُ، تجعلُها - يعني الضِباعَ - بمنزلة قَبِيلَة. وقال أبو مُكْعِتٍ الأسَدِيّ:

أوَ كَان أَوَّلَ ما أَثَبْتَ تَهارَشَتْ ... أولادُ عُرْجَ عليكَ عِنْدَ وَِجارِ

وأَعْرَجَ الرجلُ: إذا كان له عَِرْجٌ من الإبل.

وأَعْرَجَ الرجلُ وعَرُجَ: دخلَ في وَقْتِ غَيْبُوبَة الشَّمْس.

وقد سَمَّوْا عُراجَةَ، بالضمّ.

" ح " - الأَعْرَجُ: الغُراب.

وثَوْبٌ مُعَرَّجٌ: فيه خُطوطٌ مُلْتَوِيَة.

والعَرِجُ من الإبل: الذي لا يستقيم بَوْلُه.

وذُو العَرْجاء: أَكَمَةٌ بأرض مُزَيْنَةَ.

والعَرْجَةُ: قريةٌ بالبَحْرَين.

والعَرِجَة ماءٌ من مِياه بني نُمَيْرٍ.

والعَرْجُ: بلدٌ باليَمَن بين المَحالِب والمَهْجَمِ.

والعَرْجُ: موضعٌ ببلاد هُذَيْل.

وقال ابنُ الأعرابيّ: يُقال هذه عُراجُ قد جاءت، للضَّبُعِ، لا تُجْرَى.

واعْرَنْجَج في أَمْرِه: جَدَّ فيه.

[(عربج)]

" ح " - العُرْبج: نعتٌ للكَلْبِ الضَّخْم.

[(عرطج)]

" ح " - عُرْطوجٌ: اسمُ مَلك.

[(عرفج)]

" ح " - عَرْفَجاءُ: موضعٌ، لا تدخله الألف واللّام، وقيل: هو ماءٌ لبني عُمَيْلَةَ.

والعَرافِجُ: الرِّمال التي لا طَرِيق فيها.

ولَيُّ العَرْفَجَة: ضربٌ من النِكاحِ.

[(عزج)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: العَزْجُ، بالفتح: الدَّفْع، وربما كُنيَ به عن الجماع.