كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهاء - (هذب) - ج: 1 - ص: 289

[(هذب)]

هَذَبْتُ الشيءَ: قطعتُه، وهَذَبْتُ أيضا: أَسْرَعْتُ.

وإبلٌ مَهاذِيبُ: سِراعٌ، قال رؤبة:

ضَرْحًا وقد أَنْجَدْن من ذات الطُوَقْ

صَوادِقَ العَقْبِ مَهاذِيبَ الوَلَقْ

وأَهْذَبَت السحابةُ ماءَها: إذا أسالَتْهُ بسُرْعَة.

ويقال: ما في مَوَدَّتِه هَذَبٌ، بالتحريك: أي صَفاءٌ وخُلوصٌ، قال الكُمَيْت:

مَعْدِنُك الجَوْهَرُ المُهَذَّبُ ذو الأَنْـ ... ـضُرِ بَخْ بَخْ ما فَوْقَ ذا هَذَبُ

والمُهاذَبَةُ والمُهابَذَة: الإسراعُ.

" ح " - هَذَبَ القومُ: كَثُرَ لَغَطُهم وأصْواتُهم.

[(هذرب)]

أهمله الجوهريُّ. والهَذْرَبَةُ: كثرة الكلام، لغةٌ في الهَذْرَمَة، قاله ابنُ دريد.

" ح " - الفَرّاء: ما زال ذلك هُذَيْرِباهُ، أي هِجِّيراهُ.

والهُذَرَبانُ: الخفيفُ في كَلامِه وفي خِدْمَته.

[(هذلب)]

" ح " - الهَذْلَبَةُ: الخِفَّةُ والسُّرْعَة.

[(هرب)]

قال الأصمعيُّ في قولهم: ما لَهُ هارِبٌ ولا قارِبٌ: معناه لَيْس أحدٌ يَهْرُبُ منه، ولا أحدٌ يَقْرُبُ إليه، أي فليسَ هو بِشَيْء.

ويقال: هَرَبَ من الوَتِدِ نِصْفُه في الأرض: أي غاب، قال أبو وَجْزَة:

ومُجْنَأً كإزاءِ الحَوْضِ مُنْثَلِمًا ... ورُمَّةً نَشِبَتْ في هارِبِ الوَتِدِ

وهَرِبَ الرجلُ، بالكسر: إذا هَرِمَ.

والمَهْرَبُ: الهَرَبُ؛ وموضِعُ الهَرَب أيضا.

وساحَ فلانٌ في الأَرْضِ وهَرَبَ فيها، بالفتح.

وأَهْرَبَ فلانٌ فُلانًا: إذا اضْطَرَّه إلى الهَرَب. وأَهْرَبَتِ الريحُ ما على وَجْه الأرضِ من التُرابِ والقَمِيم: إذا سَفَتْ به.

وقد سَمَّوْا هَرّابًا ومُهْرِبًا.

ابن دريد: الهُرْبُ بالضمّ: لغةٌ يمانِيَة، يقولون: ضَرَبَهُ فبَدا هُرْبُ بَطْنِه، أي ثَرْبُه.

" ح " - المِهْرَب: الخَشَبَة التي يُقْبِلُ بها الزارِع ويُدْبِر.