كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب النون - فصل الخاء - ج: 6 - ص: 221

[فصل الخاء]

[(خ ب ن)]

الخَبْن في العَروضِ: إسْقَاطُ الحرفِ الثَّانِي إذَا كَانَ سَاكنًا.

ويقال: خَبَنَتْهُ خَبُونُ: مثلُ شَعَبَتْهُ شَعُوب؛ إذَا مَاتَ.

ويقال: إن الخُبْنَ بالضمّ من المزادةِ: ما بَيْن الخُرَب والْفَم، وهُو دونَ المِسْمَع.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أخْبَنَ الرَّجُل، إذا خَبَأ في خُبْنةِ سِرَاويلَهُ ممّا يلِي الصُّلْب.

وقال ابن دُريد: رَجُلٌ كُبُنٌّ وخُبُنٌّ مثالُ عُتُلٍّ إذا كَانَ مُنْقَبِضًا.

قال: ورَجُلٌ مُكْبَئَنٌّ ومُخْبَئِنٌّ، إذا انقْبَضَ وتَدَاخَلَ بَعْضُه فِي بَعْض.

*ح - وادِي خُبَان: من أَوْدَيَة اليْمنِ.

والخابِنُ: الشَّدِيد.

والذي يَخْبِنُ الكَذبَ ويُعِدُّه.

والخُبْنَةُ: موضع.

***

[(خ ب ع ث ن)]

الْخَبْعثَنُ مثالُ فَرَزْدَقٍ: الأَسدُ، مثل خُبغْثنٍ.

***

[(خ ت ن)]

ابن الأعرابيّ: الْخَتَنَةُ: أمُّ المَرْأَةِ.

وقال أيُّوبُ: سَأَلْتُ سَعيد بنَ جُبَيْرٍ: أَيَنْظُر الرَّجُلُ إلى خَتَنَتهِ، فقرأ هذه الآية: {ولا يُبْدينَ زِينتهن إلَّا لِبُعُولَتهِنَّ} حتى قرأ الآية، فقال: لا أراه فيهم ولا أراها فيهنّ.

وقال ابنُ دُرَيْد: خَاتنَ الرّجُلُ الرَّجُلَ، إذا تَزَوَّج إليه.

والخَتِينُ: المَخْتُونُ.

وخُتَنٍ مثالُ زُفَرٍ: بَلَدٌ.

***

[(خ د ن)]

ابنُ حَبِيبَ: في أسَدٍ بنِ خُزَيْمة: خَدَّانُ بن عامر بالفتح، ويَجُوز أن يكون فَعَّالًا، ويجوز أن يكون فَعْلَان.

***

[(خ ذ ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الَّليث: الخُذُنَّتانِ: الأُذنَانِ.

وأنشد:

*يا بن الَّتي خُذُنَّتَاها بَاعُ*