كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ر د) - ج: 2 - ص: 227

والخُدُود، في الغُبُط والهَوَادِج: جَوانبُ الدَّفَّتَيْن عن يَمينٍ وشِمالٍ، وهي صَفَائحُ خُشُبها؛ الواحدُ: خَدٌّ.

والخَدُّ: الطَّرِيقُ.

والخُدَّةُ، بالضَّمّ وبالهاء: خَدُّ الإنْسَانِ؛ قالها ابنُ دُرَيْد.

والخُدْخُدُ: مِثال " هُدْهُد "؛ والخُدَخِدُ، مِثال " عُلَبِط ": دُوَيْبَّةٌ.

* ح - المُخَادَّةُ، من رَجُلَيْن: أنْ يَحْنَقَ أحدُهما على الآخَر فيُعارِضَه في عَمَلِه.

وخَدَّاءُ، وخَدَّادٌ: مَوْضِعَان.

والخُدُودُ: مِخْلافٌ مِن مَخالِيف الطَّائِفِ.

وكان يُسَمُّون " الكُوفَةَ ": خَدَّ العَذْراء، لِنزاهَتها وطِيبها.

وخُدَدُ، مِثال " زُفَر ": مَوْضِعان، أَحَدُهما بدِيار بني سُلَيم؛ والآخر: عَيْنٌ بهَجَرٍَ.

* * *

[(خ ر د)]

أبو عَمْرٍو: الخارِدُ: السَّاكِتُ، مِن حَيَاءٍ لا مِن ذُلٍّ.

والمُخْرِدُ: السَّاكتُ من ذُلٍّ لا حَيَاءٍ.

ابنُ الأَعْرابيُّ: خَرَدَ، إذا ذَلَّ.

وأَخْرَدَت المَرْأةُ إخْرَادًا، إذا اسْتَحْيَتْ.

* ح - خَرْدٌ: لَقَبُ سَعْدِ بنِ زَيْد مَنَاةَ.

* * *

[(خ ر ب د)]

* ح - الخُرَبِدُ، من الأَلْبَانِ: الرَّائِبُ الحامِضُ الخاثِرُ.

* * *

[(خ ض د)]

الخَضَادُ، بالفَتْح: وَجَعٌ يُصيبُ الإنْسانَ في أَعْضائِه لا يَبْلُغ أنْ يَكُونَ كَسْرًا، وهو الخَضَدُ، بالتحريك؛ قال الكُمَيْتُ:

حتّى غَدَا ورُضَابُ الماءِ يَتْبَعُهُ ... طَيَّانَ لا سَأَمٌ فيه ولا خَضَدُ

ورَجُلٌ مِخْضَدٌ، بكَسر الميم: شَديدُ الأَكْل.

وانْخَضَدت الثِّمارُ الرَّطْبةُ، إذا حُمِلَت من مَوضع إلى مَوْضِع فتَشدَّخَتْ.

وخَضِدَت الثِّمارُ، تَخْضَد خَضَدًا، مثل: نَكِدَت تَنْكَدُ نَكَدًا، إذا غَبَّتْ أيّامًا فضَمَرَتْ وانْزَوَتْ.