كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د غ م س) - ج: 3 - ص: 354

[(د غ م س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الفرج: أمرٌ مُدَغْمَسٌ ومُدَخْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ ومُنَهْمَسٌ، إذا كان مستورًا.

* * *

[(د ف س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن الأعرابيّ: أدْفَس الرَّجل، إذا اسودّ وجهُه من غير علّة.

* * *

[(د ف ن س)]

ابن الأعرابيّ: الدِّفْنَاسُ: البَخِيل.

وأنشد المفضل لعاصمِ بنِ عمر العبسيّ:

إذا الدِّعْرِمُ الدِّفْنَاسُ صَوَّى لِقاحَهُ ... فإنّ لنا ذَوْدًا ضِخامَ المحالبِ

لهنّ فِصالٌ لو تَكَلَّمْنَ لاشْتَكَتْ ... كُلَيْبًا، وقالت: ليتَنَا لابنِ غالب

الدِّعْرِم: القصير الدَّميم.

* ح - المُدَفْنِس: الثَّقِيل الّذي لا يَبْرَحُ.

* * *

[(د ق س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دُرَيد: الدُّقْسةُ - بالضم - دويْبَّة صَغيرة.

ويقال: ما أَدْرِي أين دَقَس؛ وأين دُقِسَ به! .

ودَقْيُوس: اسم الملِك الذي بنى المسجد على أصحاب الكهف.

ودَقْيَانوس: اسم الملِكِ الذي هَرَبُوا منه.

* ح - الدُّقُوس: الغُيوب.

والدَّقْسُ: الملِك.

والمِدْقَسُ: الشَّديد الدّفُوع.

ودَقَسْتُ: مَلَأْتُ.

ودَقَسْنَا خَلْفَهُم: حَمَلْنَا.

* * *

[(د ق ر س)]

* ح - الدَّقارِسُ: الثّعالب.

* * *

[(د ق م س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال أبو عمرو: الدِّقَمْسُ الإبريسَمُ، مقلوب الدِّمَقْسِ.

* * *