كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م ل خ) - ج: 2 - ص: 179

والمَطْخُ: مَتْخُ الماءِ بالدَّلْوِ من البِئْر؛ وقد مَطَخْتُ مَطْخًا؛ قال محمدُ بن عِلْقَة التَّيْمِيّ:

أَمَا ورَبِّ الرَّاقِصَاتِ الزُّمَّخِ ... يَخْرُجْنَ من بَيْن الجِبَال الشُّمَّخِ

يَزُرْنَ بَيْتَ الله عِنْد المَصْرَخِ ... لَتُمْطَخِنَّ بالرِّشَاءِ المِمْطَخِ

ويُقال للرَّجُل الكَذّاب: مَطْخٌ؛ أي: باطِلٌ.

والطَّلْخُ، والمَطْخُ: ما يَبْقَى في الحَوْضِ من المَاء، والدَّعامِيصِ، لا يُقْدَرُ على شُرْبه.

* ح - المَطْخُ: الأَكْلُ الكَثِيرُ.

وفَرَسٌ ماطِخٌ: رِخْوُ العَدْوِ.

ويُقَال للكَذَّاب: مِطِخْ مِطِخْ.

* * *

[(م ل خ)]

مَلَخْتُ المَرْأَةَ مَلْخًا، إذا جامَعْتَها.

وإذا ضَرَبَ الفَحْلُ الناقةَ فلم يَلْقَحْها، فهو مَلِيخٌ.

وفَرَسٌ مَلِيخٌ، إذا كان بَطِيءَ الإلْقَاح.

والمَلْخُ: التَّثَنِّي والتَّكَسُّرُ.

والمَلْخُ: رِيحُ الطَّعَامِ.

وغُلامٌ مَلَّاخٌ: أَبَّاقٌ.

ومَلَخَ الفَرَسُ، إذا لَعِبَ.

وامْتَلَخْتُ اللِّجَامَ من رَأْسِ الدَّابَّة، إذا أَخْرَجْتَه.

وامْتَلَخْتُ الرُّمْحَ من مَرْكزِه، وامْتَلَخْتُ الرُّطَبَةَ من قِشْرها.

وتمَلَّخَتِ العُقَابُ عَيْنَه: انْتَزَعَتْها.

ومالَخَها، إذا مالَقَها ولاعَبَها.

ومُسْتَمْلِخُ بنُ عِكْرمَة بن أبي ذُؤَيب الهُذَلِيّ.

* ح - إنّه لَمُتَمَلِّخُ الصُّلْبِ؛ أي: مَوْهُونُه.

* * *

[(م وخ)]

أَهْمَله الجَوْهريُّ.

وقال ابنُ الأَعْرابيّ: الماخُ: سُكُونُ اللَّهَبِ؛ ويُقال: مَاخ الغَضَبُ. وبَاخ، إذا سَكَن.

وأبو حامِدٍ أحمدُ بن خَنْب بنِ أَحْمَدَ بنِ راجِيانَ بنِ جامدِ يَانَ بنِ ماخٍَ، ويُقال: ماخَكَ، البُخَاريُّ، من المُحَدِّثين.