كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز ع ق) - ج: 5 - ص: 72

ويُخْفِيها، من قولِهم: تَزَرْنَقَ في الثِّيَابِ، إذا لَبِسَها واسْتَتَرَ فِيها؛ وزَرْنَقَه غَيْرُه، ولا بُدَّ من إِضْمَارِ فِعْلٍ قبل " أَنْ "؛ لأنَّ " لَوْ " مِمَّا يَطْلُبُ الفِعْلَ.

وقيل: مَعْناه: لو أَنْ أَسْتَقِي وأَحُجَّ بأُجْرَةِ الاسْتِسْقاءِ من الزُّرْنُوقَيْنِ.

والمُزَرْنِقُ: الذي يَنْصِبُهما.

والزِّرْنِيقُ: الزِّرْنِيخُ؛ وكلاهما مُعَرَّبٌ؛ قال:

مُعَنَّزُ الوَجْهِ في عِرْنِينِهِ شَمَمٌ ... كأنَّما لِيطَ ناباه بِزِرْنِيقِ

مُعَنَّزُ الوَجْهِ: قَلِيلُ لَحْمِ الوَجْهِ.

* ح - دَيْرُ الزُّرْنُوقِ: على جَبَلٍ مُطِلٍّ على دِجْلةَ، على فَرْسَخَيْنِ مِن جَزِيرةِ ابنِ عُمَرَ.

والزَّرْقاءُ: مَوْضِعٌ بالشَّأْمِ بناحِيَةِ مَعَانَ.

ومَحْجَرُ الزُّرْقانِ: بأَرْضِ حَضْرَمَوْتَ.

وزَرْقُ: مِن قُرَى مَرْوَ، بالحِجازِ أو باليَمَنِ.

وزَرْقُ: مِنْ قُرَى مَرْوَ، أيضًا.

وزَرْنُوقُ: بَلَدٌ كَبيرٌ وَرَاءَ خُجَنْدَ، هكذا يَقُولونه بفَتْحِ الزَّايِ.

وبِئرُ زُرَيْق، بالمدينةِ.

وأَزْرَقَتِ النّاقَةُ حَمْلَها: أَخَّرَتْه؛ عن الفَرَّاءِ.

والزَّرْقَةُ: خَرَزَةٌ يُؤخِّذُ بها النِّسَاءُ أَزْوَاجَهُنَّ.

والزَّرْقَاءُ: فَرَسُ نافِعِ بنِ عَبْدِ العُزَّى.

* * *

[(ز ع ق)]

ابنُ دُرَيْدٍ: الزُّعْقُوقَةُ: فَرْخُ القَبْجِ؛ قال:

كأَنَّ الزَّعَاقِيقَ والحَيْقُطَانَ ... يُبَادِرْنَ في المَنْزِلِ الضَّيْوَنَا

وأَرْضٌ مَزْعُوقةٌ: إذا أَصَابَها مَطَرٌ وابِلٌ شَدِيدٌ.

وأَزْعَقَ القَوْمُ، إذا حَفَرُوا فهَجَمُوا على ماءٍ زُعَاقٍ.

* ح - أَزْعَقَ، وانْزَعَقَ: أَسْرَعَ.

ونَزَعَ في القَوْسِ نَزْعًا مِزْعَقًا؛ أي: شَدِيدًا.

والمِزْعَقُ: المِقْلاعُ تُقْلَعُ به الأَرْضُ.

والمَزْعُوقُ: الذَّكِيُّ الفُؤَادِ.

* * *