كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (ج ض م) - ج: 5 - ص: 604

وبَنُو الحَارِثِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالِبٍ، يُقالُ لَهُمْ: بَنُو جُشَمَ؛ وجُشَمُ كانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا حَضَنَ الحَارِثَ فغَلَبَ عَلَيْهِ؛ وجُشَمُ، هؤلاءِ، حُلَفَاءُ لِبَنِي هَزَّانَ بنِ عَنَزَةَ بنِ أَسَدِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ نِزَارٍ.

* * *

[(ج ض م)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الجُضُمُ، بضَمَّتَيْنِ: الكَثِيرُو الأَكْلِ.

* ح - التَّجَضُّمُ: الأَخْذُ بالفَمِ.

والجِضَمُّ: الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ والوَسَطِ.

* * *

[(ج ع م)]

ابنُ الأعرابيِّ: الجَيْعَمُ: الجَائِعُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: جَعَمْتُ البَعِيرَ، مِثْلُ " كَعَمْتُه "، سَوَاءً: إذَا جَعَلْتَ عَلَى فِيهِ مَا يَمْنَعُه مِنَ الأَكْلِ.

قال: والمَجْعُومُ: الذي لم يَشْتَهِ الطَّعَامَ، مِثْلُ " الجَعِمِ ".

وقال أبو زَيْدٍ: الجَعْمَاءُ، مِنَ النِّسَاءِ: الهَوْجَاءُ البَلْهَاءُ.

وقال اللَّيْثُ: رَجُلٌ جَعِمٌ، وامْرَأَةٌ جَعِمَةٌ؛ وبِهَا جَعَمٌ؛ أي: غِلَظُ كَلامٍ في سَعَةِ حَلْقٍ.

* ح - المَجْعَمُ: المَلْجَأُ.

وأُجْعِمَ النَّبْتُ: أُكِلَتْ فُرُوعُه فأُلْجِئَ إلى أُصُولِه.

والجُعَامُ: دَاءٌ يَأْخُذُ الإِبِلَ وغَيْرَها، مِنْ رَعْيِ النَّشْرِ.

وأَجْعَمَ؛ أي: اسْتَأْصَلَ؛ عَنِ الفَرَّاءِ.

* * *

[(ج ع ث م)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللَّيْثُ: الجِعْثِمُ، بالكسرِ؛ والجِعْثِنُ: أُصُولُ الصِّلِّيَانِ.

والجُعْثُومُ: الغُرْمُولُ الضَّخْمُ.

والجُعْثُمِيَّاتُ، في قَوْلِ أَبِي ذُؤَيْبٍ:

كَأَنَّ ارْتِجَازَ الجُعْثُمِيَّاتِ وَسْطَهُمُ ... نَوَائِحُ يَجْمَعْنَ البُكَى بالأَزَامِلِ